كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب إياس - [١١٤] إياس بن البكير - ج: 1 - ص: 239

أنَّها لا تَحِلُّ له (١).

روَى عن محمدِ بن إياسِ بن البُكَيرِ: محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن ثَوْبانَ مولَى بني عامرِ بن لُؤَيٍّ ونافعٌ مولَى ابن عمرَ.

ومحمدُ بنُ إياسِ بن البُكَيرِ هو القائلُ يَرْثِي زيدَ بنَ عمرَ بن الخطابِ، وكان قُتِلَ في حربٍ بينَ بني عَدِيٍّ جَناها عبدُ اللهِ بنُ مُطِيعٍ وبنو أبي جَهمٍ (٢):

ألَا يا ليتَ أُمِّي لم تَلِدْني … ولم أَكُ في الغُوَاةِ لَدَى البَقِيعِ

ولم أرَ مَصْرَعَ ابن الخيرِ زيدٍ … وهَدَّ به (٣) هنالك مِن صَرِيعِ

هو الرُّزْءُ الذي عَظُمَتْ وجَلَّتْ … مُصِيبَتُه على الحيِّ الجميعِ

كريمٌ في النِّجَارِ (٤) تَكَنَّفَتْه … بُيُوتُ المجدِ والحَسَبِ الرَّفِيعِ

شَفِيعُ الجُودِ ما للجودِ حَقًّا … سوَاهُ إِذْ تَوَلَّى مِن شَفِيعِ

أصابَ الحَيَّ حَيَّ بني عَدِيٍّ … مُجَلَّلَةٌ من الخَطْبِ الفَظِيعِ

وخَصَّهُمُ الشَّقَاءُ به خُصوصًا … لِما يأتونَ مِن سُوءِ الصَّنِيع

بِشُؤْمِ بني حُذَيْفَةَ إِنَّ فيهم … مَعًا نَكِدًا وشُؤْمِ بني مُطِيعِ

---

(١) أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٥٧٠، ٥٧١، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٢٠، ٢١، الله وأبو داود (٢١٩٨)، وعندهم: عبد بن عمرو مكان: ابن عمر.
(٢) بعده في خ: "اسمه عبيد بن حذيفة"، وسيترجم له المصنف في ٧/ ٧١.
والأبيات في المنمق في أخبار قريش لابن حبيب ص ٣١٣.
(٣) يقال: مررت برجل هَدَّك من رجل، أي: حسبك، وهو مدح، وقيل: معناه: أثقلك وصف محاسنه، لسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هـ د د).
(٤) النجار: الأصل، لسان العرب ٥/ ١٩٣ (ن ج ر).