كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الفاء - [٣٠٦٠] أبو فاطمة الليثي - ج: 7 - ص: 310

يقولُ: قال (١) لي رسولُ اللهِ ﷺ: "يا أبا فاطمةَ، أَكثِرْ مِن السُّجُودِ؛ فَإِنَّه ليس مِن مسلمٍ يَسْجُدُ للَّهِ سَجْدةً إلا رفَعه اللَّهُ بها درجةً" (٢).

حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ (٣)، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا ابن وَضَّاحٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثنا مُصْعَبُ بنُ المِقْدامِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن مسلمِ بن عَقِيلٍ (٤)، قال: دخَلتُ على عبدِ اللَّهِ بن إياسِ بن أبي فاطمةَ الدَّوْسِيِّ، فَحَدَّثَني عن أبيه، عن جدِّه، قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ جالسًا فقال: "مَن يُحِبُّ أنْ يَصِحَّ فلا يَسْقَمَ؟ "، فابْتَدَرْناها فقُلْنا: نحنُ يا رسولَ اللَّهِ، وعرَفْناها في وجهِه، فقال: "أَتُحِبُّون أنْ تكونوا كالحُمُرِ الضَّالَّةِ (٥)؟ "، قالوا: لا يا رسولَ اللَّهِ، قال: "أَلَا تُحِبُّونَ أنْ تكونوا أصحابَ بَلاءٍ وأصحابَ

---

(١) بعده في الأصل: "قال".
(٢) أخرجه أبو داود، كما في تحفة الأشراف (١٢٠٧٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٩٨٩) من طريق قتيبة به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١٢٩٦)، وفي مسنده (٦٩)، ومن طريقه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (٢٩٠، ٢٩١)، وابن سعد في الطبقات ٩/ ٥١٣، وأحمد ٢٤/ ٢٨٦ (١٥٥٢٧)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر وأخبارها ص ١٤٧، والدولابي في الكنى (٣١٦)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٢٢ (٨١١)، وابن بشران في أماليه (١٦٢٨)، والواحدي في تفسيره ٢/ ٤٤٢ من طريق ابن لهيعة به.
(٣) في غ: "زهير".
(٤) في حاشية الأصل: "خ: مسلم بن عقيل مولى الزرقيين"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل. التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٢٦٦.
(٥) فوقها في الأصل: "خ"، وفي حاشيتها وحاشية ي ٣: "الصيالة"، وفي ي ٣: "كذا في أخرى".