كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الألف - [٣١٥٧] أروى بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف - ج: 8 - ص: 10

وأميمةُ بنتُ عبدِ المطلبِ، كانَتْ عندَ جحشِ بنِ رِئَابٍ أخي بني غَنْمِ بنِ دُودانَ بنِ أسدِ بنِ خُزَيمةَ، وهي أمُّ عبدِ اللهِ، وعُبَيدِ اللهِ، وأبي أحمدَ، وزينبَ، وأم حبيبةَ، وحَمْنةَ بني جحشِ بن رئابٍ.

وأَرْوَى بنتُ عبدِ المطلبِ، كانَتْ تحتَ عُمَيرِ بنِ وهَبِ بنِ عبدِ بنِ قُصَيٍّ، فوَلَدَتْ له طُلَيبًا، ثم خَلَفَ عليها كَلَدَةُ بنُ عبدِ منافِ (١) بنِ عبدِ الدارِ بن قُصَيٍّ فولدتْ له أَرْوَى؛ فهؤلاء خمسٌ من السِّتِّ، ونذكُرُ صَفِيَّةَ في باب الصادِ مِن هذا الكتابِ إن شاء اللهُ (٢).

وقد اختُلِف في أمِّ أَرْوَى بنتِ عبدِ المطلبِ؛ فقيل: أُمُّها فاطمةُ بنتُ [عمرو بنِ] (٣) عائذِ (٤) بنِ عمرانَ بن مخزومٍ، فلو صَحَّ هذا كانَتْ شقيقةَ عبدِ اللهِ والزُّبَيرِ وأبي طالبٍ وعبدِ الكعبةِ وأمِّ حكيمٍ وأميمةَ وعاتِكةَ وبَرَّةَ، وقيل: بل أُمُّها صَفِيَّةُ بنتُ جُنيدبِ (٥) بنِ حُجَيرِ بن رئابِ ابنِ حبيبِ بنِ سُوَاءةَ بنِ عامرِ بن صَعْصَعةَ.

---

(١) في حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس، كما نص سبط ابن العجمي: "كلدة بن هاشم بن عبد مناف".
(٢) ستأتي ص ١٨٠.
(٣) سقط من: م.
(٤) في ي ٣: دون نقط، وفي غ: "عايد"، وفي حاشية ي ٣: "قال الدارقطني: كل من كان من ولد عمر، فهو عايد بالياء والدال غير معجمة، ومن كان من ولد عمران بن مخزوم، فهو عائذ بالذال معجمة بنقطة من فوق"، المؤتلف والمختلف ٣/ ٥٤٠، وفيه: عابد بدلًا من: عايد.
(٥) في م: "جندب".