(١) بعده في غ، ي ٣، م: "الأنصاري". (٢) أخرجه أحمد ٤٥/ ٦٦ (٢٧١٠٥)، والبخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١٧١، وعباس الدوري في تاريخه ٣/ ١٨٤، ومن طريقه الحاكم ١/ ١٨٩، وعنه البيهقي في السنن الكبير (٢٠٦٧)، وابن المنذر في الأوسط (١٠٠٠)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ٨٢ (٢٠٨)، وعنه أبو نعيم في الحلية ٢/ ٧٣، والدارقطني (٩٧٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٠٥٤)، والحاكم ١/ ١٩٠ من طريق القاسم بن غنام به. (٣) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٨٤٤ من طريق القاسم به. (٤) قال ابن حجر في الإصابة ١٤/ ٤٧٤: رجحه ابن عبد البر، وفيه نظر، والراجح أنها غيرها؛ فقد جزم ابن منده بأن بنت قحافة لها ذكر وليس لها حديث، وراوية حديث الصلاة أنصارية؛ فإن مدار حديثها على القاسم بن غنام، وهي جدته، أو عمته، أو إحدى أمهاته، أو من أهله، على اختلاف الرواة عنه في ذلك، فهي على كل حال ليست أخت أبي بكر الصديق. وترجمة أم فروة عمة القاسم بن غنام راوية حديث الصلاة في طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٣، وطبقات مسلم ١/ ٢١٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٦٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٧٥، وأسد الغابة ٦/ ٣٧٦، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٧٨، والتجريد ٢/ ٣٣١، والإصابة ١٤/ ٤٧٤، وعند الطبراني ترجم لأم فروة أخت أبي بكر الصديق، وأورد في ترجمتها حديث الصلاة كما صنع المصنف.