كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأذواء - [٧١٥] ذو الكلاع - ج: 2 - ص: 625

حدَّثَنا خلَفُ بنُ قاسمٍ، قالَ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بن عُمرَ، قالَ: حدَّثَنا (١) ابنُ رِشدِينٍ، قالَ: حدَّثَنا يحيَى بنُ سُلَيمانَ، قالَ: حدَّثَنا يحيَى بنُ يَمانٍ (٢)، قالَ: حدَّثَنا سُفيانُ الثَّوريُّ، عنِ الأعمَشِ، عَن أبي وائلٍ، عن أبي مَيسرَةَ عمرِو بنِ شُرحبيلٍ الهَمدَانيِّ، قالَ: رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ (٣) وذا الكَلاعِ في المَنامِ في ثيابٍ بيضٍ في أفنِيَةِ (٤) الجنَّةِ، فقُلْتُ: ألَم يقتُلْ بعضُكم بعضًا؟ فقالُوا: بَلَى، ولكِن وجَدْنَا اللَّهَ واسِعَ المَغفِرَةِ (٥).

حدَّثَنا خلَفُ بنُ قاسمٍ، قالَ: حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ، قَالَ: حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ (٦) بنِ رِشدينٍ، قالَ: حدَّثَني يحيَى بنُ سليمانَ، قالَ: حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ (٧)، قالَ: حدَّثَنا العَوَّامُ بنُ حوشَبٍ، عَن عمرِو

---

(١) بعده في م: "أحمد بن محمد بن الحجاج".
(٢) في هـ: "الجزاز زبان"، وفي م: "أبان".
(٣) بعده في م: "في روضة".
(٤) في حاشية ط: "أقبية".
(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧/ ٣٩٥ من طريق يحيى بن سليمان به، وأخرجه الآجري في الشريعة (١٩٨٢) من طريق سفيان به.
(٦) بعده في م: "بن الحجاج".
(٧) في حاشية الأصل: "يعقوب بن شيبة، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم مولى صخير، عن أبي وائل، قال: رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل - وكان من أفاضل أصحاب عبد الله - أنه أدخل الجنة، فإذا هو بقباب مضروبة، فذكر معنى الحديث، وقال الخطيب: خالف محمدُ بن يزيد في هذا الحديث يزيد بن هارون، فرواه عن العوام، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، والصواب حديث محمد بن يزيد، وإبراهيم مولى صخير بن أبي الجهم هو أبو إسماعيل السكسي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".