كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب زيد - [٨٠٦] زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو - ج: 3 - ص: 97

الجلَّةِ الفَرَّاضِ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أَفرَضُ أُمَّتِي زيدُ بنُ ثابتٍ" (١).

وكان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ﵁ قد أمَرَه بجمعِ القُرآنِ فِي الصُّحُفِ، فكتَبه فيها، فلمَّا اختلَفَ النَّاسُ في القِراءةِ زَمَنَ عُثمانَ، واتفَقَ رأيُه ورأيُ الصَّحابة أن يرُدَّ القُرآنَ إلى حرفٍ واحدٍ، وقَعَ اختيارُه على حرفِ زيدٍ، فأمَرَه أَن يُملِيَ المُصحفَ على قومٍ مِن قُريشٍ جَمَعَهم إليه، فكتَبوه علَى ما هو عليه اليومَ بأيدِي الناسِ، والأخبارُ بذلك مُتواترَةُ المعنى، وإن اختلَفَت ألفاظُها، وكانوا يقولونَ: غَلَبَ زِيدُ بنُ ثابتٍ الناسَ على اثنتَين (٢): القُرآنِ والفَرائضِ.

وقالَ مَسروقٌ: قدِمْتُ المدينةَ فوجَدْتُ زيدَ بنَ ثابتٍ مِنَ الرَّاسخينَ في العِلمِ (٣).

وروَى حميدُ بنُ الأسودِ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، قالَ: كانَ إمامُ الناس عندَنا بعدَ عمرَ بنِ الخطَّابِ زيدَ بن ثابتٍ - يعني بالمدينة -، قالَ: وكانَ إمامُ الناسِ بعدَه عندَنا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ (٤).

---

(١) تقدم تخريجه في ١/ ٣٤ - ٣٦.
(٢) في م، وحاشية ط: "اثنين".
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١٨، ١٩)، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٣١١، ٥/ ٣١٠، وابن أبي شيبة (٣١٦٠٤)، والدارمي (٢٩٣٣)، ويعقوب بن شيبة ١/ ٢٥٩، ٢٦١، والبغوي في معجم الصحابة ٢/ ٤٧٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٩١٤)، والبيهقي في السنن الكبير (١٢٣٢٧).
(٤) في خ: "عمرو".
والحديث أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٦١، والبغوي في معجم =