كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب كعب - [٩٢٩] كعب بن زهير بن أبي سلمى - ج: 3 - ص: 271

قال خلفٌ الأحمرُ (١): لولا قصائدُ لزهيرٍ ما فَضَّلْتُه على ابنِه كعبٍ، ولكعبٍ ابنٌ شاعرٌ اسمُه عقبةُ، ولقبُه المُضرَّبُ؛ لأنه شَبَّبَ بامرأةٍ، فضرَبه أخوها بالسيفِ ضَرَباتٍ كثيرةً فلم يَمُتْ، وله ابنٌ أيضًا يُقال له: العَوَّامُ، شاعرٌ.

وقال الحطيئةُ لكعبِ بن زُهَيْرٍ: أنتم أهلُ بيتٍ يُنظرُ (٢) إليكم في الشعرِ، فاذْكُرْني في شعرِك، فقال كعبٌ في ذلك شعرًا ذكَره أهلُ الأخبارِ (٣).

وممَّا يُستَجادُ لكعبِ بن زُهَيْرٍ قولُه (٤):

لو كنتُ أَعْجَبُ مِن شَيءٍ لأعجَبَنِي … سَعْيُ (٥) الفَتَى وهْو مَخْبوءٌ (٦) له القَدَرُ

يَسْعَى الفَتَى لأمورِ ليس يُدْرِكُها … فالنَّفْسُ واحدةٌ والهَمُّ مُنتشِرُ

والمرءُ ما عاش مَمْدودٌ له أملُ … لا تَنْتهِي العينُ حتَّى يَنْتَهِي الأَثَرُ

---

(١) خلف بن حيان الأحمر، أبو محرز، راوية شاعر، عالم بالأدب، كان يضع الشعر وينسبه للعرب، له "ديوان شعر" وكتاب "جبال العرب"، توفي نحو سنة (١٨٠ هـ)، معجم الأدباء ٣/ ٢٩٧.
(٢) في ر: "ينتظر".
(٣) الشعر والشعراء ١/ ١٥٢، ١٥٥، والأغاني ٢/ ١٥٧، ١٧/ ٨٧، والقصيدة في شرح ديوان كعب ص ٤١ - ٦٠.
(٤) شرح ديوان كعب بن زهير ص ٢٢٩، والأبيات في الشعر والشعراء ١/ ١٥٢، ١٥٣، والعقد الفريد ٢/ ٢٢٠.
(٥) في ي: "فعل".
(٦) في ط والشعر والشعراء: "مخبوٌّ"، وفي حاشية ط كالمثبت.