كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الكاف - [٩٦٣] كلدة بن الحنبل - ج: 3 - ص: 311

ابن الكلبيِّ، والهيثمُ بنُ عَدِيٍّ: كَلَدةُ بنُ الحَنْبَلِ ابْنُ أخى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه، وقالا: كان الحَنْبلُ مولى لمَعْمَرٍ بن حبيب بن وهب بن حُذَافَةَ بن جُمَحَ، وكان أخا صَفْوانَ بن أُمَيَّةَ لأمِّه، وشهد الحَنْبلُ مع صَفْوانَ يومَ حُنَيْنٍ، فلمَّا انهزم المسلمون قال الحَنْبلُ: بَطَلَ سِحْرُ ابن أبي كبشة اليوم، فقال له صَفْوانُ: فَضَّ الله فاك؛ لأَنْ يَرُبَّنِي (١) رجلٌ مِن قريشٍ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَرُبَّنِي (١) رجلٌ مِن هَوَازِنَ (٢).

قال أبو عمر ﵁: كَلَدةُ بنُ حَنْبَلٍ هو الذي بعثه صَفْوانُ بنُ أُمَيَّةَ إلى النبيِّ ﷺ بهَدَايَا فيها لَبَنٌ وجَدَايا (٣) وصَغَابِيسُ (٤)، وكَلَدَهُ

---

= كلدة بن الحنبل - ومغازي الواقدي ٣/ ٩١٠، وطبقات ابن سعد ٦/ ١١٨، ونسب قريش ص ٣٨٨.
(١) في ي: "يرثني"، وفي ي ١: "يريني"، ويربني: يعني أن يكون ربًّا فوقي وسيدًا يملكني، لسان العرب ١/ ٤٠٠ (ر ب ب).
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ١١٨، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧٦٦، ٧٦٧، وأسد الغابة ٤/ ١٩٦.
(٣) جدايا: جمع جدية، وهي من أولاد الظباء ما بلغ ستة أشهر أو سبعة، ذكرًا كان أو أنثى، بمنزلة الجدي من المعز، النهاية ١/ ٢٤٨.
(٤) الضغابيس: صغار القثاء، وقيل: هو نبت يسلق بالخلِّ والزيت ويؤكل، لسان العرب ٦/ ١٢٠ (ضغيس).
والحديث أخرجه ابن سعد ٦/ ١١٩، وأحمد ٢٤/ ٥١ (١٥٤٢٥)، والفاكهي في أخبار مكة (٢٢١٨)، وأبو داود (٥١٧٦)، والترمذي (٢٧١٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٧٩٤)، والنسائي في الكبرى (٦٧٠٢، ١٠٠٧٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٢٠٣٦)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٥٨٣)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٣٩١، والطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ١٨٧ (٤٢١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٩٣٤)، والبيهقي في الشعب (٨٤٢٨).