كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب محمود - [١١٢٣] محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصاري الأشهلي - ج: 3 - ص: 511

وأدخله عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ (١) في "المسندِ" (٢).

وذكَره البخاريُّ بعدَ محمودِ بنِ الرَّبيعِ في أَوَّلِ بابِ محمودٍ، وذكَر ابنُ أبي حاتمٍ (٣) أن البخاريَّ، قال: له صحبةٌ، قال: وقال أبي (٤): لا تعرِفُ (٥) له صحبةً.

قال أبو عمرَ ﵁: قولُ البخاريِّ أَولَى (٦)، وقد ذكَرْنا مِن الأحاديثِ ما يشهدُ له، وهو أَولَى بأن (٧) يُذكَرَ فِي الصَّحابةِ مِن محمودِ بن الربيعِ، فإنَّه أَسَنُّ منه، وذكَره مسلمٌ في التابعينَ في الطبقِة الثانيةِ منهم (٨)، فلم يَصنَعْ شيئًا، ولا عَلِمَ (٩) منه ما عَلِم غيرُه.

وكان محمودُ بنُ لبيدٍ أحدَ العلماءِ، وروّى محمودُ بنُ لبيدٍ عن ابنِ عباسٍ.

---

(١) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن، الإمام الحافظ، محدث بغداد، ابن الإمام أحمد، روَى عن أبيه "المسند"، و "الزهد"، وله زوائد عليهما، توفي سنة (٢٩٠ هـ)، سير أعلام النبلاء ١٣/ ٥١٦.
(٢) المسند ٣٩/ ٣٠ - ٤٤.
(٣) الجرح والتعديل ٨/ ٢٨٩، ٢٩٠
(٤) في م: "إني".
(٥) في ي ١، ر، م، وحاشية ط: "نعرف"، وفي غ: "تعرف"، وفي مصدر التخريج: "يعرف".
(٦) سقط من: ي.
(٧) في ر: "من أن".
(٨) طبقات مسلم ١/ ٢٣١.
(٩) في ى، م: "أعلم".