كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٤٣٢] عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق ﵁ - ج: 4 - ص: 221

جَلَدتُه حَدَّ (١) المُفتَرِي (٢).

حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بن الحَجَّاجِ، حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، حدَّثنا أيوبُ السَّخْتيانيُّ، عن محمدِ بن سِيرينَ، قال: لمَّا بُويِعَ أبو بكرٍ أبطَأ عليٌّ عن بيعتِه، قال: وجلَس في بيتِه، فبعَث إليه أبو بكرٍ: ما [بَطَّأَ بك] (٣) عَنِّي؟ أكرِهتَ إمارَتي؟ فقال عليٌّ: ما كَرِهتُ إمارَتَك، ولكِنِّي آلَيتُ ألا أرتَدِيَ رِدائي إلَّا إلى صلاةٍ حتَّى أجمَع القرآنَ، قال ابن سيرينَ: فبلَغَني أنَّه كَتَبَه (٤) على تنزيلِه، ولو أُصِيبَ ذلك الكتابُ لوُجِد فيه علمٌ كثيرٌ (٥).

وذكَر عبدُ الرَّزَّاقِ (٦)، عن مَعْمَرٍ، عن أيوبَ، عن عكرمةَ، قال: لمَّا بُويِعَ لأبي بكرٍ تَخَلَّف عليٌّ عن بيعتِه، وجلَس في بيتِه، فلَقِيه عمرُ، فقال: تَخلَّفتَ عن بيعةِ أبي بكرٍ؟ فقال: إِنِّي آلَيتُ بيمينٍ حينَ

---

(١) في ي: "جلد".
(٢) أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ٨٠٧ من طريق الزعفراني به، وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٤٩، ٣٨٧)، والآجري في الشريعة (١٨١٣)، والبيهقي في الاعتقاد ص ٣٥٨، وابن عساكر تاريخ دمشق ٣٠/ ٣٨٣ من طريق محمد بن طلحة به.
(٣) في ط: "بطؤك"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٤) في ط، م: "كتب".
(٥) أخرجه المصنف في التمهيد ٥/ ١١٦، وأخرجه ابن سعد ٢/ ٢٩٢ - ومن طريقه ابن عساكر ٤٢/ ٣٩٩ - من طريق ابن علية به، بعده عند ابن سعد وابن عساكر: قال ابن عون: فسألت عكرمة عن ذلك ولم يعرفه، قال ابن حجر في فتح الباري ٩/ ١٣: إسناده ضعيف، لانقطاعه، وعلى تقدير أن يكون محفوظًا فمراده بجمعه حفظه في صدره.
(٦) مصنف عبد الرزاق (٩٧٦٥) وهذه أيضًا رواية مرسلة.