كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

محمد رسول الله ﷺ - ج: 1 - ص: 92

وسِتِّينَ (١).

قال أبو عمرَ ﵁: قد تابَع عَمَّارَ بنَ أبي عَمَّارٍ على روايتِه المذكورةِ عن ابنِ عَبَّاسٍ: يوسف بنُ مِهْران عن ابنِ عَبَّاسٍ في خمسٍ وسِتِّينَ (٢).

والصَّحِيحُ عندَنا روايةُ مَن روى ثلاثًا وسِتِّين، رَواه عن ابنِ عَبَّاسٍ مَن تقدَّم ذِكرُ البخاريِّ لهم في ذلك، ورَواه كما رَواه أُولئِكَ مِمَّن لم يَذكُرُه البخاريُّ: أبو جَمرةَ (٣)، ومحمدُ بن سِيرِينَ، ومِقْسَمٌ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تُوفِّي وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ (٤)، ولم يُختَلَفْ عن عائشةَ أَنَّه تُوفِّي ﷺ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ (٥)، وهو قولُ محمدِ بنِ عليٍّ (٦)، وجريرِ بنِ عبدِ اللهِ

---

(١) بعده في هـ، م: "سنة".
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٣٤٦ (١٨٤٦)، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٦٩، والبيهقي في دلائل النبوة ٧/ ٢٤٠.
(٣) في ط، ي ١، هـ، غ، م: "حمزة"، وفي خ: "جمزة"، ودون نقط في: ي، وفي حاشية "ح": "قال سيدنا الشريف النقيب النسابة: أبو جمرة اسمه نصر بن عمران الضبعي". تهذيب الكمال ٢٩/ ٣٦٣.
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٦٨، وأحمد ٥/ ٣٩٩ (٣٤٢٩)، ومسلم (٢٣٥١/ ١١٨)، والبيهقيّ في دلائل النبوة ٧/ ٢٣٩ من طريق أبي جمرة به، والحديث في التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٨، والصغير له ١/ ٥٤، وليس كما قال المصنف أنه لم يذكره.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٨٤)، وابن حبان (٦٣٩٠)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٨٧٠) من طريق ابن سيرين به. حديث مقسم في البداية والنهاية ٨/ ١٠٨.
(٥) أخرجه البخاريّ (٣٥٣٦، ٤٤٦٦)، ومسلم (٢٣٤٩).
(٦) دلائل النبوة للبيهقي ٧/ ٢٤١.