كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الألف - [١] إبراهيم ابن النبي ﷺ - ج: 1 - ص: 105

قال: حدَّثنا داودُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا عبيدُ (١) اللهِ بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أسباطُ بنُ نصرٍ الهَمْدانِيُّ، عن السُّدِّيِّ، قال: سألتُ أنس بن مالكٍ: كُمْ كان بلَغ إبراهيمُ ابنُ النَّبِيِّ ﷺ؟ قال: قد كان مَلأ مَهْدَه، ولو بَقِيَ لكان نَبِيًّا، ولكِنْ لم يَكُنْ ليَبْقَى؛ لأنَّ نَبِيَّكم آخِرُ الأنبياءِ ﷺ (٢).

حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ رَشِيقٍ، حدَّثنا أبو بشرٍ الدُّولابِيُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ يعقوبَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ جَنَابٍ، قال: حدَّثنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن ابنِ أبي خالدٍ، قال: قُلتُ لابنِ أبي أَوفَى: رأيتَ إبراهيمَ ابنَ النَّبِيِّ ﷺ؟ قال: مات وهو صغيرٌ، ولو قُدِّرَ أنْ يكونَ بعدَ محمدٍ ﷺ نَبِيٌّ لعاشَ، ولكنَّه لا نَبِيَّ بعدَ محمدٍ ﷺ (٣).

قال أبو عمرَ ﵁: هذا لا أَدرِي ما هو (٤)، وقد ولَد نوحٌ عَلَيه

---

(١) في م: "عبد".
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٣٤ من طريق عمرو بن محمد به.
(٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٤٠٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣١٣٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٧١٩) من طريق عيسى بن يونس به، وأخرجه البخاريّ (٦١٩٤)، وابن ماجه (١٥١٠)، والطبراني في المعجم الأوسط (٦٦٣٨) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(٤) في حاشية الأصل: "الدارقطني، ثنا إبراهيم بن حماد القاضي وأبو الحسن أحمد بن محمد الكاتب، قالا: ثنا محمد بن يحيى الحنيفي، نا الحارث بن رجب الضبي، عن أبي شيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عبَّاس، قال: قال رسول الله ﷺ: لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا ولم أسترق قبطيا"، وذكره سبط ابن العجمي، وقال: "بخط أبي إسحاق =