كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 375

عَهْدَك فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وفي ذلك يقول عمرانُ بنُ حِطَّانَ الخارجيُّ [لا ﵀] (١):

يا ضَرْبةً مِن كَمِيٍّ (٢) ما أرادَ بها … إلا ليَبْلُغَ مِن ذي العرشِ رِضْوانَا

إنِّي لأذكُرُه حِينًا (٣) فأحسَبُه … أوفَى البَرِيَّةِ عندَ اللهِ مِيزانَا (٤)

وقال بكرُ بنُ حَمَّادٍ التَّاهَرْتيُّ (٥)، ﵀ مُعارِضًا له (٦):

قُلْ لابنِ مُلْجَمَ والأقدارُ غالِبةٌ … هَدَمتَ وَيْلَك للإسلامِ أَرْكَانَا

قتلتَ أفضلَ مَن يمشِي على قَدَمٍ … وأَوَّلَ الناسِ إسلامًا وإيمانَا

وأعلمَ النَّاسِ بالقرآنِ ثمَّ بما … سَنَّ [الرسولُ لنا] (٧) شَرْعًا وتبيانَا (٨)

صِهْرَ النبيِّ ومَوْلاه وناصِرَه … أَضْحَتْ مَناقِبُه نورًا وبُرْهانَا

---

(١) سقط من: م، وفي ص، ر، غ: "قتله الله"، وفي هـ دون "لا".
(٢) في م: "تقي"، والكمي: الشجاع المتكمي في سلاحه أي: المستخفي. الصحاح ٦/ ٢٤٧٧ (ك م ي).
(٣) في الأصل: "يوما".
(٤) الإكمال لابن ماكولا ١/ ١٥، ومعجم ما استعجم ١/ ١٠٩، ونهاية الأرب ٢٠/ ٢١٤، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٧٣، ٢١/ ١٨٢.
(٥) في هـ: "الباهري"، وفي م: "القاهري"، وقال سبط ابن العجمي: "تاهرت: موضع بإفريقية، قاله ابن الأثير في لبابه". اللباب في تهذيب الأنساب ١/ ١٦٧.
(٦) بعده في ر م "في ذلك"، والأبيات في الحماسة المغربية ٢/ ٧٩٥، وطبقات الشافعية للسبكي ١/ ٢٨٨، ٢٨٩.
(٧) في م: "رسولنا".
(٨) في حاشة الأصل بخط المقابل: "خ:
"وأعلم الناس من بعد النبي بما … جاء الكتاب به فقها وتبيانا"
نقله سبط ابن العجمي.