كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عثمان - [٢٠٠٢] عثمان بن عفان بن أبي العاصي - ج: 5 - ص: 400

اجْلِسوا (١) أُحَدِّثُكم عمَّا جِئْتُمْ له؛ إنَّا عَتَبْنا على عثمانَ في ثلاثِ خِلال (٢) - ولم تَذْكُرْهُنَّ - فَعَمَدوا إليه حتَّى إذا ماصُوه كما يُمَاصُ (٣) الثَّوْبُ بالصَّابُونِ، اقْتَحَمُوا عليه الفُقَرَ (٤) الثلاثَةَ (٥)؛ حُرُمةَ البلدِ الحرامِ، والشَّهْرِ الحرامِ، وحُرُمةَ الخلافةِ، ولقد قتَلوه وإنَّه لمِن أوصلِهم للرَّحمِ، وأَتْقاهم لربِّه (٦).

أخبَرنا أحمدُ بنُ قاسمٍ وأحمدُ بنُ محمدٍ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أَصْبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثنا نُعَيْمُ بنُ حَمَّادٍ، وأخبَرنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بن أَسَدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مسرورٍ (٧) العَسَّالُ (٨)، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُعْتِبٍ، قال (٩): حدَّثنا الحسينُ بنُ

---

(١) في ر، غ: "اجلسوني".
(٢) في م: "خصال".
(٣) الموص: الغسل بالأصابع، أرادت أنهم استتابوه عما نقموا منه، فلما أعطاهم ما طلبوا قتلوه. النهاية ٤/ ٣٧٢.
(٤) في غ: "الفقراء"، وفي م: "الفقم"، والفُقَر: الأمور العظام. تهذيب اللغة ٨/ ١١٧.
(٥) في غ، م: "الثلاثة".
(٦) في هـ: "للرب".
والأثر أخرجه عبد الرزاق في أماليه (٦٨) عن سفيان بن عيينة به، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٦٦)، وأحمد في فضائل الصحابة (٧٢٦)، والبلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٢٤٠ من طريق مسعر به.
(٧) في هـ: "مسروق".
(٨) في غ، م: "الغسال".
(٩) سقط من: م، وفي هـ: "قالا".