كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب قيس - [٢٢٢٤] قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث - ج: 6 - ص: 64

قال الحسنُ: لمَّا حَضَرتْ قيسَ بنَ عاصمٍ الوفاةُ دَعا بَنِيه، فقال: يا بَنِيَّ، احفَظوا عَنِّي، فلا أحدَ أنصَحُ لكم مِنِّي، إذا مِتُّ فَسَوِّدوا كبارَكم، ولا تُسَوِّدوا صغارَكم، فَيُسَفِّهَ الناسُ كبارَكم، وتَهُونوا (١) عليهم، وعليكم بإصلاحِ المالِ، فإنَّه مَنْبَهَةٌ (٢) للكريمِ (٣)، ويُسْتَغنَى به عن اللَّئِيمِ، وإيَّاكم ومسألةَ الناسِ؛ فإنَّها آخِرُ كسبِ المَرْءِ (٤).

روَى عنه الحسنُ، والأحنفُ [بنُ قيسٍ] (٥)، وخليفةُ بنُ حُصَيْنٍ، وابنُه حكيمُ بن قيسٍ.

وروَى النَّضْرُ بنُ شُمَيلٍ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفِ بن الشِّخِّيرِ، عن حكيمِ بن قيسِ بن عاصمٍ، عن أبيه، أنَّه أوصَى عندَ موتِه فقال: إذا (٦) مِتُّ فلا تَنُوحوا عليَّ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لم يُنَحْ عليه.

قال النَّضْرُ بنُ شُمَيلٍ: قال [عَبْدةُ بنُ الطَّبيبِ] (٧):

---

(١) في م: "تهونون".
(٢) منبهة: مشرفة ومعلاة، من النباهة، النهاية ٥/ ١١.
(٣) في ر: "الكريم".
(٤) في م: "الرجل"، وفي حاشيتها: "المرء، قوله: كسب المرء، يعني أرذله وأوسخه، قاله القاسم بن ثابت، هكذا وجد في نسخة"، والأثر في تاريخ المدينة لعمر بن شبة ٢/ ٥٣٢، وفي المفاريد لأبي يعلى (١٠٨)، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٣٩ (٨٧٠)، والأحاديث الطوال له أيضًا ص ٢٢٣.
(٥) سقط من: ز ١، م.
(٦) في م: "إذ أنا".
(٧) في م: "عبيدة بن الطبيب"، وفي حاشيتها: "المطلب".