كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سعد - [٢٣١٥] سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حليمة - ج: 6 - ص: 173

ابن الخزرجِ الأنصاريُّ الساعِديُّ (١)، يُكنَى أبا ثابتٍ، وقد قيل: أبو قيسٍ، والأَوَّلُ أَصَحُّ، كان نقيبًا، شهِد العقبةَ، وشهِدَ (٢) بدرًا في قولِ بعضِهم، ولم يَذكُره ابن عقبةَ ولا ابن إسحاقَ في البدربِّين، وذكَره فيهم جماعةٌ غيرُهما؛ منهم الواقِديُّ، والمدائنيُّ، وابنُ الكلبيِّ (٣).

وذكَره أبو أحمدَ الحافظُ في كتابِه في الكُنَى بعدَ أن نسَب أباه وأمَّه، فقال (٤): شهِد بدرًا مع النبيِّ ﷺ، قال: ويُقالُ: لم يَشْهَدْ بدرًا، وكان عقبيًّا نقيبًا سَيّدًا جَوَادًا.

قال أبو عمرَ: كان سَيِّدًا في الأنصارِ مُقَدَّمًا وجيهًا، له رياسةٌ وسيادةٌ، يَعترِفُ قومُه له بها، يُقال: إنَّه لم يكنْ في الأوسِ والخزرجِ أربعةٌ مُطْعِمون يتوالَون (٥) في بيتٍ واحدٍ إلا قيسَ بنَ سعدِ بن عبادةَ بن دُليمٍ، ولا كان مثلُ ذلك في سائرِ العربِ أيضًا إلا ما ذكَرْنا عن

---

(١) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٦٦، ٩/ ٣٩٣، وطبقات خليفة ١/ ٢١٦، ٢/ ٧٧٦، والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٤٤، وطبقات مسلم ١/ ١٤٧، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ١٣، ولابن قانع ١/ ٢٤٧، وثقات ابن حبان ٣/ ١٤٨، والمعجم الكبير للطبراني ٦/ ١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٩٤، وتاريخ دمشق ٢٠/ ٢٣٧، وأسد الغابة ٢/ ٢٠٤، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٧٧، وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٧٠، والتجريد ١/ ٢١٥، وجامع المسانيد ٣/ ٢٩٠، والإصابة ٤/ ٢٧٤.
(٢) ليس في: الأصل، م.
(٣) أسد الغابة ٢/ ٤٠٢ عن المصنف، والذي في نسب معد واليمن الكبير ١/ ٤١١، وتاريخ دمشق عن المدائني ٢٠/ ٢٤٢، وطبقات ابن سعد عن الواقدي ٣/ ٥٦٧ أنه لم يشهد بدرًا.
(٤) الأسامي والكنى ٢/ ٤١٢.
(٥) في م: "متتالون".