كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سعد - [٢٣١٥] سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حليمة - ج: 6 - ص: 174

صفوانَ بن أُمَيَّةَ في بابِه مِن كتابِنا هذا (١).

أخبَرنا عبدُ الرحمن إجازةً، [حدَّثنا ابن] (٢) الأعرابيِّ، حدَّثنا ابن أبي الدنيا، حدَّثني محمدُ بنُ صالحٍ القُرَشِيُّ، أخبَرنا محمدُ بنُ عمرَ، حدَّثني عبدُ اللهِ بن نافعٍ، عن أبيه (٣)، قال: مَرَّ ابن عمرَ على أُطْمِ سعدٍ، فقال لي: يا نافعُ هذه (٤) أَطْمُ جَدِّه، لقد كان مُنادِيه يُنادِي يومًا (٥) في كلِّ حولٍ: مَن أراد الشَّحْمَ واللَّحْمَ فليَأْتِ دارَ دُلَيمٍ، فماتَ دُلَيمٌ، فنادَى مُنادِي عُبادةَ بمثلِ ذلك، ثم مات عُبادةُ، فنادَى مُنادِي (٦) سعدٍ بمثلِ ذلك، ثم قد رأيتُ قيس بن سعدٍ يفعلُ ذلك، وكان قيسٌ جَوَادًا مِن أجوادِ (٧) الناسِ (٨).

وبه، عن محمدِ بن صالحٍ، قال: حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الظَّفْرِيُّ، قال: حدَّثني عبدُ الملكِ بنُ عبدِ العزيزِ بن سعيدِ بن سعدِ بن عبادةَ، أنَّ دُلَيمًا جَدَّهم كان يُهْدِي إِلى مَنَاةَ - صنمٍ - كلَّ عامٍ عشْرَ بَدَنَاتٍ، ثم كان عُبادةُ يُهْدِيها كذلك، ثم كان سعدٌ يُهْدِيها كذلك إلى

---

(١) تقدم في ٤/ ١٣١.
(٢) في هـ: "بابن".
(٣) بعده في م: "نافع".
(٤) في م: "هذا".
(٥) ليس في: الأصل.
(٦) سقط من: هـ، ز ١.
(٧) في الأصل، هـ: "أجود".
(٨) قرى الضيف لابن أبي الدنيا (٢٣)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٩/ ٤١٧.