كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب السائب - [٢٤٧٩] السائب بن العوام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي - ج: 6 - ص: 306

فسقَط، فوقف عليه معاويةُ وهو يومئذٍ خليفة، فقال: ارفَعُوا الشيخ، فلما قام، قال: ما هذا يا معاويةُ؟ نَصْرَعُونَنا حول البيت! أما والله لقد أَرَدتُ أن أَتَزَوَّجَ أَمَّك، فقال معاويةُ: لَيْتَكَ فَعَلتْ، -فجاءَتْ بمثل أبي السائب- يعني عبدَ اللهِ بنَ السَّائبِ (١).

وهذا واضح (٢) في إدراكه الإسلام، وفي طولِ عُمُرِه.

وقال في موضع آخر: حدَّثني أبو ضَمْرَةَ أَنسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، قال: حدثني أبو السائب، يعني الماجن (٣)، وهو عبد (٤) اللَّهِ بنُ السائب، قال: كان جَدِّي أبو السَّائبِ (٥) شَرِيك رسولِ اللهِ ﷺ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "نِعْمَ الشَّرِيكَ كان أبو السَّائِبِ (٦)، لا يُشَارِي ولا يُمَارِي" (٧)، وهذا كلُّه مِن الزُّبَيْرِ مُناقَضَةٌ فيما ذَكَر أَنَّ السَّائِبَ بنَ أَبِي السَّائِبِ قُتِل يوم بدر كافرًا.

---

(١) أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٣٦٥)، والبغوي في معجم الصحابة (١٥٢٣) من طريق الزبير به، وقال ابن حجر في الإصابة ٤/ ٢٠٤: فيحتمل أن يكون السائب بن صيفي عنده غير السائب بن أبي السائب.
(٢) في م: "أوضح".
(٣) في حاشية م: "الماحق".
(٤) في غ: "عبيد".
(٥) بعده في م: "بن عائذ".
(٦) بعده في م: "كان".
(٧) ذكره ابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٧٤٥ عن الزبير بن بكار به.