كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - [٣٠٢١] أبو عنبة الخولاني - ج: 7 - ص: 277

قديمُ الإسلامِ، وقيل: إنَّه ممن أسلَم قبلَ موتِ النبيِّ ﷺ، ولم يَصْحَبْه، وإنَّه صحِب معاذَ بن جبلٍ، وسكَن الشَّامَ، روَى عنه محمدُ بن زيادٍ الأَلْهانِيُّ، وبكرُ بنُ زُرْعةَ، ومُرَيْحُ بنُ مسروقٍ.

روَى بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، عن بكرِ بن زُرْعَةَ (١) الخَوْلانِيِّ، [قال: حدَّثني مُرَيْحُ بنُ مسروقٍ، عن أبي عِنبَةَ الخَوْلانِيِّ] (٢) أنَّه قال: ما فُتِقَ في الإسلامُ فَتْقٌ فَسُدَّ، ولكنَّ اللَّهَ لا يزالُ يَغْرِسُ في الإسلامِ قومًا يعملونَ بطاعةِ اللَّهِ، قال: كان أبو عِنَبةَ مِن أصحابِ معاذٍ، أسلَم والنبيُّ ﷺ حيٌّ (٣).

وروَى الجَرَّاحُ بنُ مَليِحٍ (٤)، عن بكرِ بن زُرْعةَ، قال: سمِعتُ أبا عِنَبةَ الخَوْلانِيَّ، وكان قد صَلَّى القِبْلَتَيْنِ، قال: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يزالُ اللَّهُ يَغْرِسُ في هذا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهم في

---

(١) في م: "رفاعة".
(٢) سقط من: غ، ر.
(٣) أخرجه أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٥/ ٣٩٧، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة والجماعة (٤٢) من طريق بقية بن الوليد به، وفيه الحديث المرفوع الآتي.
(٤) في حاشية الأصل: "حدثناه أبو عمران، عن أبي عمر، قال: حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا بكير بن الحسين الرازي بمصر، حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي، حدثنا الجراح بن مليح، فذكره، قال أبو يعقوب: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: هم أصحاب الحديث"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل، جامع بيان العلم وفضله (١٩٩٠)، وفيه: بكير بن الحسن، وهو الصواب.