كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب جرير - [٣١٩] جرير بن عبد الله بن جابر - ج: 2 - ص: 104

وبعَثه رسولُ اللهِ ﷺ إلى ذِي كُلاعٍ وذي رُعَينٍ باليمنِ (١).

وفيه، فيما رُوِي (٢)، قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا أتاكُم كريمُ (٣) قومٍ فأكرِمُوهُ" (٤)، ورُوِي أنَّه قال ذلك في صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ الجُمَحيِّ (٥).

وفي جريرٍ قال الشاعرُ (٦):

لولا جَرِيرٌ هَلَكَتْ بَجِيلَه

نِعمَ الفَتَى وبِئسَتِ القَبِيلَه

فقال عمرُ بنُ الخطابِ ﵁: ما مُدِحَ مَن هُجِي قومُه.

وكان عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ يقولُ: جريرُ بنُ عبدِ اللهِ يوسفُ هذه الأُمَّةِ (٧)، يعني في حُسْنِه.

---

= (١٧٩٧، ١٧٩٨)، وابن حبان (٧١٩٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢٥٨)، والحاكم ١/ ٢٨٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٦١٥)، والبيهقي في السنن الكبير (٥٩٠٩)، وفي دلائل النبوة ٥/ ٣٤٦، ٣٤٧ من حديث جرير ﵁، وتقدم في الإنباه ص ١٢٦.
(١) في حاشية ز: ". . . ذو عمرو لا ذو رعين، كذلك قال البخاري، وكذلك ذكره أبو عمر في باب ذي عمرو. . . ."، وسيترجم المصنف لذي عمرو في ص ٦٣١.
(٢) بعده في الأصل: "لنا".
(٣) في ي ١، ز، هـ: "كريمة".
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (٢٥٣٢)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢٦٦)، وفي الأوسط (٦٢٩٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٦١٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (٧٦٢)، والبيهقي في السنن الكبير (١٦٧٦٥)، وفي الشعب (١٠٤٨٧)، وفي دلائل النبوة ٥/ ٣٤٧.
(٥) لم نقف عليه.
(٦) الرجز لعويف القوافي، كما في الأغانى ١٩/ ٢٠٠، ودون نسبة في سيرة ابن هشام ١/ ٧٤، وعيون الأخبار ١/ ٣٩١، والعقد الفريد ٣/ ٣٣٧، والعمدة ٢/ ٢٥١.
(٧) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٩٥، واعتلال القلوب للخرائطي (٣٢٣)، ومعرفة الصحابة =