للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بأعلى البَطْحَاءِ أو حيثُ شاء الله من ذلك، وقف (١) ووقف النَّاسُ حوله يَبْكُون، فَلَمَّا رأى جَزَعَ النَّاسِ، قال: يا أَيُّها النَّاسُ، إِنِّي واللهِ ما خَرَجتُ رَغبَةً بِنَفْسِي عن أنفُسِكم، ولا اختيار بلدٍ على (٢) بلدكم، ولكن كان هذا الأمرُ، فخَرَجَتْ فيه رجالٌ مِن قُرَيش، واللهِ ما كانوا مِن ذَوِي أسنانها ولا في (٣) بُيُوتاتها، فأصبحنا والله ولو أنَّ جبالَ مَكَّةَ ذَهَبًا (٤) أَنفَقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أَيَّامهم، واللهِ لَئِنْ فاتُونا به في الدُّنيا لَنَلْتَمِسَنَّ (٥) أَن نُشَارِكَهم في الآخرة، فاتَّقَى الله امرؤٌ (٦)، فَتَوَجَّه إلى الشامِ واتَّبَعَه ثَقَلُه (٧) فأُصِيبَ شهيدًا.

روى عنه أبو (٨) نوفل بن أبي عقرب، واسم أبي عَقْرَبٍ (٩) مُعاوية ابن مسلمٍ الكِنانيُّ، وروى عنه ابنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.


(١) في ط: "فوقف".
(٢) في ط: "عن".
(٣) سقط من ي، وفي خ، هـ، م: "من".
(٤) في خ، هـ، م: "ذهب"، وفي ي: "كانت ذهبا".
(٥) بعده في م: "به".
(٦) كذا في النسخ، وكتاب الجهاد لابن المبارك، وزاد بعده محققه: "خرج غازيا" من المستدرك.
(٧) الثقل: متاع المسافر، النهاية ١/ ٢١٧.
(٨) سقط من: ط، ي ١، وفي هـ: "ابن".
(٩) في ي ١، م: "نوفل"، وفي حاشية الأصل: "واسم أبي نوفل عقرب"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: ب"خط كاتب الأصل". =