كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حسان - [٥١٨] حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام - ج: 2 - ص: 340

و (١) إنَّ سَنَامَ المَجْدِ في (٢) آلِ هاشمِ … بَنُو بنتِ مخزومٍ ووَالِدُكَ العَبْدُ

ومَن ولَدَتْ أبناءَ زُهْرَةَ مِنهُمُ … كِرَامٌ (٣) ولم يَقْرَبْ عَجائِزَكَ المَجْدُ

ولَسْتَ كَعَبَّاسِ ولا كَابنِ أُمِّهِ … ولكِنْ لَئِيمٌ لا يَقومُ (٤) له زَنْدُ

وإنَّ امْرَأً كانت سُمَيَّةُ (٥) أُمَّهُ … وسَمْرَاءُ مَغمُورٌ (٦) إذا بَلَغَ الجَهْدُ

وأنتَ هَجِينٌ نِيطَ في آلِ هاشمٍ … كما نِيطَ خلفَ الرَّاكِبِ القَدَحُ الفَرْدُ

فلمَّا بلَغ هذا الشِّعرُ أبا سفيانَ، قال: هذا كلامٌ لم يَغِبْ عنه ابنُ أبي قُحافةَ.

قال أبو عمرَ ﵁: يعني بقولِه: بنتِ مخزومٍ، فاطمةَ

---

= وأبلغ أبا سفيان عني رسالة … فما لك من إصدار عزم ولا وِردُ
وإن سنام المجد من آل هاشم … بنو بنت مخزوم ووالدك العبد"
والأبيات كلها في ديوان حسان ص ١١٨.
(١) ليست في: الأصل، ط.
(٢) في حاشية، ط، وز: "من" وفوقها: "خ".
(٣) حاشية ط: "كرائم" وفوقها: "خ"، وفيها: "كريم" وفوقها: "معا".
(٤) في م: "تقام".
(٥) في حاشية الأصل، ز، خ: "قال الأثرم: أم الحارثِ بنِ عبد المطلب سُميَّة بنت موهب ابن زمعة، وكانت سبية من بني سواءة بن عامر بن صعصعة، وكان موهب غلامًا لبني عبد مناف، وكان له خمس بنات فولدن في قريش"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وزاد في حاشية ز، خ: "وأم الحارث بن حاطب منهن".
ثم زاد في حاشية خ: "قال الشيخ أبو الوليد: وجدته بخط القاضي أبي علي ﵀". وقد تقدم في ترجمة حمزة أن أم الحارث صفية ونسبها، وقيل: سمراء، ونسبها أيضًا، وتقدم ص ١٨٩.
(٦) في حاشية الأصل: "رجل مغمور: إذا كان جاهلًا"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".