للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وتجديدُ الصَّغائِنِ، وقد هَدَمَ اللهُ أمرَ الجاهليةِ بما جاء مِن الإسلامِ (١).

وروَى ابنُ دُرَيدٍ (٢)، عن أبي حاتمٍ، عن أبي عُبَيدةَ، قال: فَضَلَ حَسَّانُ الشُّعَراءَ بِثَلاثٍ: كان شاعرَ الأنصارِ في الجاهليَّةِ، وشاعرَ النَّبِيِّ في النُّبوةِ، وشاعرَ اليمنِ كُلِّها في الإسلامِ (٣).

قال أبو عُبيدةَ: واجتَمَعتِ العربُ على أنَّ أشعرَ أهلِ المَدَرِ (٤) يثربُ، ثم عبدُ القيسِ، ثم ثَقِيفٌ، وعلى أن أشعرَ أهلِ المَدَرِ حَسَّانُ بنُ ثابتٍ (٥).

وقال أبو عُبيدةَ: حَسَّانُ بنُ ثابتٍ شاعرُ الأنصارِ في الجاهليةِ، وشاعرُ أهلِ اليمنِ في الإسلامِ، وهو شاعرُ أهلِ القُرَى (٦).

وعن أبي عُبيدةَ وأبي عمرِو بنِ العَلاءِ (٧)، أَنَّهما قالا: حَسَّانُ بنُ


(١) الأغانى ٤/ ١٤٦.
(٢) ابن دريد هو محمد بن الحسن أبو بكر الأزدي، من أكابر علماء العربية، كان مقدمًا في أنساب العرب له "الجمهرة"، و "الاشتقاق"، توفي سنة (٣٢١ هـ). معجم الأدباء ١٨/ ١٢٧.
(٣) أخرجه أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني ٤/ ١٣٦ عن ابن دريد به.
(٤) بعده في م: "أهل".
(٥) الأغاني ٤/ ١٢٩، ١٤٣.
(٦) في مجالس ثعلب ١/ ٧٣، وتاريخ دمشق ١٢/ ٤١٩ نحو هذا القول عن الزبير عن أبي
غزية، والحاشية قبل السابقة.
(٧) أبو عمرو بن العلاء بن عمار البصري، شيخ القراء والعربية قيل اسمه: زبان، وقيل غير ذلك، اشتهر بالفصاحة والصدق وسعة العلم، توفي سنة (١٥٤ هـ). تاريخ العلماء النحويين ص ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٤٠٧.