كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثالث - الوجه الأول: أن الرواية لا تدل على التعديل - ج: 3 - ص: 251

وابن ماجة من طريقه (١) عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيِّ بن كعب، وقد رواه يزيدُ بنُ هارون، والوليد (٢) بن محمد الموقري، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن عبد الرَّحمن، أحدِ الفُقهاء السبعة، عن عبد الرحمن بن الأسود بإسقاط مروان، فالظاهر (٣) أنَّ أبا بكر سَمِعَهُ من مروان، ومن عبد الرحمن بنِ الأسود معاً؛ لأنَّه لم يُوصَمْ بالتَّدليس، (٤)، وهو مدرك لزمان عبد الرحمن بن الأسود، فإنَّه وُلدَ في زمن عمر، وروى عن عائشة وأبي هريرة، فصح الإسناد من غير حاجة إلى مروان.

ومع أنَّ الحديثَ صحيحُ المعنى بالضَّرورة، وله شواهد في " الترمذي " (٥) عن ابن مسعود، وفي " أبي داود "، و" الترمذي " (٦) عن ابن عباس.

وبالجملة، فلم يَرْوِ مروانُ إلا عن عليٍّ، وعثمانَ، وزيدِ بن ثابت، وأبي هريرة، وبُسرةَ، وعبدِ الرحمن بن الأسود، وقد ذكرت (٧) جميعَ ما رَوَى عنهم.

وأما قوله في عبدِ الرحمن بن أبي بكر، هذا الذي أنزلت (٨) فيه {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} [الأحقاف: ١٧]، فما أظنُّ البخاري

---

(١) في (ب): " طريق "، وهو خطأ.
(٢) الواو ساقطة من (ش).
(٣) في (ش): والظاهر.
(٤) وقد صَرَّح بسماعه في رواية عبد الله بن أحمد في زيادات " المسند " كما تقدم.
(٥) رقم (٢٨٤٤).
(٦) أبو داوود (٥٠١١)، والترمزي (٢٨٤٥).
(٧) في (ش): ذكر.
(٨) في (ش): نزلت.