كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الخامس - الدليل الثالث: قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} - ج: 5 - ص: 114

وأما الصحابة، فقال ابن جرير (١)، حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الرحمن -هو ابن مهدي- حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: النظر إلى وجه الله.

وبهذا الإسناد عن أبي إسحاق، عن مسلم بن يزيد (٢)، عن حذيفة: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: النظر إلى وجه ربهم تبارك وتعالى (٣).

وحدثنا علي بن عيسى، حدثنا شبابة، حدثنا أبو بكر الهذليّ، قال: سمعت أبا (٤) تميمة الهجيمي (٥) يحدِّث عن أبي موسى الأشعري، قال: إذا كان يوم القيامة، يبعث (٦) الله عز وجلَّ [إلى أهل الجنة] (٧) منادياً ينادي: هل أنجزكُمْ (٨) الله ما وَعَدَكُم؟ فينظرون ما أعدَّ الله لهم من الكرامة، فيقولون: نعم،

---

(١) ١٥/ (١٧٦١٠). وأخرجه ابن منده في " الرد على الجهمية " ص ٩٥، والآجري في " الشريعة " ص ٢٥٧، ورجاله ثقات إلاَّ أن عامر بن سعد روايته عن أبي بكر مرسلة.
وأخرجه الطبري (١٧٦١١) من طريق سفيان، عن حميد بن عبد الرحمن، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن سعيد بن نمران، عن أبي بكر.
وأورده السيوطي في " الدر " ٤/ ٣٥٨، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ، والدارقطني، وابن مردويه، والبيهقي.
وأخرجه الدارمي في " الرد على الجهمية " ص ٦٠ - ٦١ من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن نمران، عن أبي بكر.
(٢) ويقال له: مسلم بن نُذَير، كما جاء في الطبري، وفي " التهذيب ": مسلم بن نُذّير، وقيل: ابن يزيد، ويقال: إن يزيد جده. أبو نذير، ويقال: أبو عياض، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في " الثقات ".
(٣) هو في " جامع البيان " (١٧٦١٤)، وأخرجه اللالكائي ٣/ ٤٥٨، والدارمي في " الرد على الجهمية " ص ٦١، والآجري في " الشريعة " ص ٢٥٧، وابن أبي عاصم في " السنة " (٤٧٣)، ورجاله ثقات.
(٤) في (ب): " أبي "، وهو خطأ.
(٥) تحرفت في (أ) و (ش) إلى: الجهيمي.
(٦) في الطبري: بعث.
(٧) زيادة من الطبري، و" حادي الأرواح ".
(٨) في الأصول: " أنجز "، والمثبت من الطبري و" حادي الأرواح ".