كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الخامس - حديث أنس بن مالك - ج: 5 - ص: 159

وهذا محل كرامتي، فسلوني. فيسألون حتَّى (١) ننتهي رغبتهم، فيُفتح لهم في ذلك (٢) ما لا عينٌ رأت، ولا أُذُنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشرٍ، وذلك بمقدار مُنْصرفِكُم من الجمعة. ثمَّ يرتفعُ على كرسيه عز وجل. ويرتفع معه النبيون والصديقون، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم، وهي لؤلؤة بيضاء (٣) أو زبرجَدَةٌ خضراء، أو ياقوتةٌ حمراء، غُرفُها وأبوابها فيها، أنهارُها مُطَّرِدَةٌ فيها، وأزواجها وخدَّامها، وثمارُها متدلِّيَةٌ فيها، فليسوا إلى شيءٍ أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا نظراً إلى ربِّهم، ويزدادوا منه كرامة (٤).

---

(١) في (ب): حتى.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) إسناده ضعيف. عثمان بن أبي حميد - واسم أبي حميد عُمير: ضعفه غير واحد، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.
أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١٥٠ - ١٥١، وابن جرير في " جامع البيان " ٢٦/ ١٧٥، والبزار (٣٥١٩)، والآجري في " الشريعة " ص ٢٦٥ من طريقين عن عثمان بن عمير، به.
وأخرجه الشافعي في " المسند" ١/ ١٢٦، و" الأم " ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق إبراهيم بن محمد، عن موسى بن عبيدة -وكلاهما ضعيف- عن أبي الأزهر معاوية بن إسحاق بن طلحة، عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أنس بن مالك ...
وأورده السيوطي في " الدر المنثور " ٧/ ٦٠٥، وزاد نسبته لابن أبي الدنيا في " صفة الجنة "، وابن المنذر، والطبراني في " الأوسط "، وابن مردويه، والبيهقي في " الرؤية "، وأبي نصر السجزي في " الإبانة ".
وأخرجه أبو يعلى (٤٢٢٨) بأخصر مما هنا عن شيبان بن فروخ، حدثنا الصَّعقُ بن خَزْنٍ، حدثنا علي بن الحكم البناني، عن أنس.
وأورده الهيثمي في " المجمع " ١٠/ ٤٢١ - ٤٢٢ وقال: رواه البزار والطبراني في " الأوسط " بنحوه وأبو يعلى باختصار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وأحد إسنادي الطبراني، رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد وثقه غير واحد، وضعفه غيرهم، وإسناد البزار فيه خلاف.
قلت: عبد الرحمن بن ثابت: حسن الحديث. وانظر " المطالب العالية " ١/ ١٥٧ - =