كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الأول - الإنكار والاختلاف وحقيقتهما - ج: 1 - ص: 260

ولَمَّا وَقعَ الأعرابيُّ على زوجته في رمضانَ، شدَّدَ عليه قومُهُ وعَنَّفُوه، وعَظَّموا الأمر ولاموه، فَقَدِمَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يزِدْ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على أن أخبره بما يجبُ عليه (١)، من غير لومٍ ولا تعنيفٍ ولا شراسةٍ، ولا تعبيس ولا تجريح ولا تشديد، مع أنه قد ارتكب عظيماً.

وكذلك الرجلُ الذي قالَ لهُ: يا رسولَ اللهِ، إني وجدتُ أمرأةً ما تركتُ منها شيئاً -مما يفعلُه الرجالُ بالنساء- إلا فعلتُهُ، إلا أني ما جامعتُها (٢).

وكذلك المُقِرونَ بالزِّنى؛ الذين حدَّهُمْ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن رجالٍ ونساءٍ (٣)،

---

(١) أخرجه البخاري (١٩٣٦) و (١٩٣٧) و (٢٦٠٠) و (٥٣٦٨) و (٦٠٨٧) و (٦١٦٤) و (٦٧٠٩) و (٦٧١٠) و (٦٧١١) و (٦٨٢١) ومسلم (١١١)، وأبو داود (٢٣٩٠)، والترمذي (٧٢٤) والدارمي ٢/ ١١، وابن ماجة (١٦٧١)، والبغوي (١٧٥٢) والبيهقي ٤/ ٢٢١ و٢٢٢ و٢٢٤ و٢٢٦، وابن الجارود (٣٨٤)، وأحمد ٢/ ٢٠٨ و٢٤١ و٢٨١ من طرق عن أبي هريرة.
(٢) رواه من حديث ابن مسعود البخاري (٥٢٦) و (٤٦٨٧) ومسلم (٢٧٦٣) والترمذي (٣١١١) وأبو داود (٤٤٦٨) وأحمد ١/ ٤٤٥ و٤٤٩، والطيالسي ٢/ ٢٠، والطبري (١٨٦٦٨) و (١٨٦٦٩) و (١٨٦٧٠) و (١٨٦٧١) و (١٨٦٧٢) وابن ماجه (١٣٩٨) و (٤٢٥٤) وأورده السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٥٢، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن حبان، وعبد الرزاق، وابن مردويه، والبيهقي في " الشعب " والطبراني.
ورواه بنحوه الترمذي (٣١١٥) والطبري (١٨٦٨٤) و (١٨٦٨٥) والبخاري في " التاريخ الكبير " ٧/ ٢٢١ من حديث أبي اليسر، وفي سنده قيس بن الربيع وهو ضعيف.
ورواه الترمذي (٣١١٣) والطبرى (١٥٦٧٨) عن معاذ بن جبل، وإسناده منقطع.
(٣) انظر في هذا حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٦٩٤) وأبي داود (٤٤٣٢) و (٤٤٣٣)، وحديث بريدة عند مسلم (١٦٩٥) وأبي داود (٤٤٣٣) و (٤٤٣٤) و (٤٤٤١)، وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٨١٥) ومسلم (١٦٩١) والترمذي (١٤٢٨) وأبي داود (٤٤٢٨)، وحديث نعيم بن هزال عند أبي داود (٤٤١٩) وحديث جابر بن عبد الله عند البخاري (٦٨٢٠) ومسلم (١٧٠١) وأبي داود (٤٤٢٠) و (٤٤٣٠) =