كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - الكلام فيما ورد أنه يعطي الله كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فداء من النار - ج: 6 - ص: 162

لفظ مسلم -وفي بعض إسنادٍ آخر يُقوي إسناد (١) مسلم (ح) -: وأخبرني أبو بكرٍ الفقية، هو ابن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عُبيد (٢) الله بن عمر القواريري، حدثنا حَرَمي (٣) بن عمارة، حدثنا شدَّاد بنُ سعيد أبو طلحة.

فقال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان (٤) الآدمي، حدثنا أبو قلابة، حدثنا حَجَّاج بن نصير، حدثنا شدَّاد (٥) بن سعيد أبو طلحة الراسبي (٦) عن غَيْلان بن جَريرٍ، عن أبي بُردة، عن أبي موسى، قال: قال (٧) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " تُحْشَرُ هذه الأمة على ثلاثة أصناف: صنفٍ يدخُلُون الجنة بغير حسابٍ، وصنفٍ يُحاسبون حساباً يسيراً ثم يدخلون الجنة، وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات (٨) ذُنوباً، [فيسأل الله عنهم -وهو أعلم بهم- فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيد من عبادك] فيقول الله: [حطوها عنهم و] (٩) اجعلوها على اليهود والنصارى، وأدخلوهم برحمتي ".

---

(١) في (أ): إسناده.
(٢) تحرفت في " المستدرك " إلى: عبد الله.
(٣) تحرفت في (أ) إلى " جد "، وفي (ش): حدير.
(٤) تحرف في الأصلين إلى: " عمر "، والتصويب من " المستدرك "، وهو مترجم في " تاريخ بغداد " ٤/ ٢٩٩.
(٥) في الأصلين: " حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا حجاج "، والتصويب من " المستدرك ".
(٦) تحرفت في (أ) إلى: " الرائسي "، وسقطت من (ش).
(٧) سقطت من (أ).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) ما بين حاصرتين سقط من الأصول، واستدرك من " المستدرك ".