كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - الفائدة الثالثة: ما يدل على القدر من كتاب الله وسنة رسوله بذكر أحاديث - ج: 6 - ص: 258

والواحد والمئة: عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الأُمورُ كُلُّها خيرها وشرها من الله " وقال: " القَدَرُ نظام التوحيد، فمن (١) وحَّد الله، وآمن بالقدر فقد استمسك بالعُروة الوُثقى ". رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق هانىء بن المتوكل (٢).

والثاني والمئة: عن معاوية: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تَعْجَلْ على شيءٍ تَظُنُّ أنك إذا استعجلت إليه أنك تُدرِكُهُ، وإن كان الله لم يُقدرْ ذلك، ولا تستأخر عن شيءٍ تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوعٌ (٣) عنك، وإن كان الله قدَّره عليك ". رواه الطبراني في " الكبير " و" الأوسط " من طريق عبد الوهاب بن مجاهد (٤).

ثم ذكر الهيثمي أحاديث متفرقة المعاني في أبوابٍ شتى، منها.

الثالث والمئة: عن ابن مسعود موقوفاً: لأن يَقْبِضَ أحَدُكُم على جمرةٍ حتى تبرُد خيرٌ له من أن يقول لأمر قضاه الله: لَيْتَهُ لم يكن. رواه الطبراني من طريق المسعودي (٥).

والرابع والمئة: عن أنسٍ مرفوعاً: " كل شيءٍ بقضاءٍ وقَدَرٍ، ولو هذه "، وضرب بأصبعه السبابة على ذراعه. رواه الطبراني في " الأوسط " (٦).

والخامس والمئة: عن الضَّحَّاك بن مُزاحِمٍ، قال: اجتمعت أنا وطاووسٌ

---

(١) في (أ) و (ف): ومن.
(٢) ذكره الهيثمي ٧/ ١٩٧ وقال: وفيه هانىء بن المتوكل، وهو ضعيف.
(٣) في (ش): مرفوع.
(٤) ذكره الهيثمي ٧/ ١٩٩ وقال: وفيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو ضعيف.
(٥) أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٩١٧١) وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٧/ ٢٠٧: فيه المسعوي وقد اختلط.
(٦) قال الهيثمي ٧/ ٢٠٨: رواه الطبراني في " الأوسط " وفي جماعة لم أعرفهم.