كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - الفائدة الثالثة: ما يدل على القدر من كتاب الله وسنة رسوله بذكر أحاديث - ج: 6 - ص: 272

مِن الله، فمن أراد الله به خيراً منحهُ خُلُقاً حسناً، ومن أراد الله به سوءاً، منحه خُلُقاً سيئاً". رواه الطبراني في " الأوسط " (١) من طريق مسلمة بن علي (٢).

وعنه مرفوعاً: " أوحى الله إلى إبراهيم: إن كلمتي سبقت لمن حَسُنَ خُلُقه أن أُظِلَّه تحت عرشي " الحديث. رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق مؤمَّل بن عبد الرحمن الثقفي (٣).

قلت: وفي " صحيح مسلم " (٤) من حديث علي مرفوعاً: " اللهم اهدني لأحسن الأخلاق، فإنه لا يهدي لأحسنها إلاَّ أنت، واصرف عني سيئها، فإنه لا يصرف عني سيئها إلاَّ أنت " الحديث.

التاسع والثلاثون والمئة: عن ابن مسعود، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه همٌّ أو حُزْنٌ: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حُكمك، عَدْلٌ فيَّ قضاوك " الحديث. خرجه الحاكم وابن حبان في " صحيحيهما " والسيد أبو طالب في " أماليه " (٥).

---

(١) في الأصول: " في الأوسط والكبير "، وهو سبق قلم من المصنف رحمه الله.
(٢) تقدم تخريجه ٥/ ٣٠١. ومسلمة بن علي ضعيف كما قال الهيثمي ٨/ ٢٠، لكن يشهد له ما رواه ابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " (٣١) عن الحسن بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال (هو عبد الرحمن بن مطعم) بنحو حديث أبي هريرة. وهذا مرسل صحيح. وروى مثل حديث أبي هريرة (٣٢) عن ابن طاووس، عن أبيه قوله.
(٣) ذكره الهيثمي في " المجمع " وقال: مؤمل بن عبد الرحمن ضعيف، وأشار إليه الحافظ في " الفتح " ٢/ ١٤٤ وضعف إسناده.
(٤) برقم (٧٧١) وقد تقدم تخريجه ٥/ ٢٩٦.
(٥) حديث صحيح. أخرجه ابن حبان (٩٧٢) بتحقيقنا، والحاكم ١/ ٥٠٩.
وأخرجه أحمد ١/ ٣٩١ و٤٥٢، والطبراني في " الكبير " (١٠٣٥٢)، وأبو يعلى ٢٤٩/ ٢. =