كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - الفائدة الثالثة: ما يدل على القدر من كتاب الله وسنة رسوله بذكر أحاديث - ج: 6 - ص: 294

سليمان بن عُتبة الدمشقي (١).

والسادس والعشرون: عن ابن عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " سيكون في هذه الأمة مسخٌ ألا وذلك في المكذبين بالقدر ". رواه أحمد من طريق رشدين بن سعد (٢).

والسابع والعشرون: عن ابن عمر، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول مثله.

ورجاله رجال الصحيح (٣).

والثامن والعشرون: عن سهل بن سعدٍ (٤) قال: ما كان زندقة إلاَّ بين يديها التكذيب بالقدر. رواه الطبراني من طريق إبراهيم بن أعين، وذكره ابن العربي في " عارضة الأحوذي " (٥) وعزاه إلى " مسند " أبي أسامة وهو الحارث بن

---

(١) أحمد ٦/ ٤٤١، والبزار (٢١٨٢) وحسَّن إسناده. وقال الهيثمي في " المجمع " ٧/ ٢٠٢ بعد أن نسبه إلى أحمد والبزار والطبراني: فيه سليمان بن عتبة الدمشقي وثّقه أبو حاتم وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
(٢) أحمد ٢/ ١٠٨، وإسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وفيه أيضاً أبو صخر حميد بن زياد وقد سبق الكلام فيه قبل قليل. وقال الهيثمي في " المجمع " ٧/ ٢٠٣ بعد أن نسبه إلى أحمد: فيه رشدين بن سعد، والغالب عليه الضعف.
(٣) هو في " المسند " ٢/ ١٣٦ - ١٣٧. وفي إسناده أبو صخر حميد بن زياد تقدم الكلام عليه.
(٤) كذا هو هنا موقوف نقلاً عن " مجمع الزوائد " ٧/ ٢٠٣، وهو في المطبوع من الطبراني (٥٩٤٤) مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال الهيثمي في " المجمع " بعد أن نسبه إلى الطبراني: فيه إبراهيم بن أعين وهو ضعيف.
(٥) ٨/ ٢٩٦. وهو في " مسند " الحارث بن أبي أسامة من حديث أبي هريرة مرفوعاً، ذكره ابن حجر في " المطالب العالية " (٢٩٣٠)، وضعف البوصيري إسناده في " إتحاف المهرة ". وأخرجه بنحوه الآجري في " الشريعة " ص ١٩٣ من طريق بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقَّاء، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "ما كانت زندقه