كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السابع - الضار النافع اسم مركب من كلمتين كعبد الله - ج: 7 - ص: 212

وفي سيد الاستغفار: " أعوذ بك من شر ما صنعتُ " رواه البخاري (١).

ولذلك ترجمةٌ يطول تقصِّيها، وجملتها معلومةٌ، ومعلومٌ تنزيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للربِّ تقدَّسَتْ أسماؤه من إضافة اسم الشر وما يُرادِفُه إلى الله تعالى.

وأما الاستعاذة: فهي الاستجارة، ولا يُجِيرُ على الله سواه كما قال.

وقد أوجب العلماء العمل بالراجح في أحكام المعاملات الدنيوية، فكيف لا يجب المصير إليه، والنُّصرة له في أسماء الله الحسنى، التي هي أعز ما في كتاب الله سبحانه، الذي هو أعز ما في الوجود بعد الله عز وجل.

ولقد غيَّر (٢) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى سَمَّى شِعْبَ الضلال شِعْبَ الهدى. رواه أبو داود (٣).

وغَيَّرَ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ حَرْبٍ وحَزْنٍ من أسماء أصحابه (٤)، فكيف بأسماء الله الحسنى؟!

وذمَّ الله تعالى الذين يجعلون لله ما يكرهون، فلا ينبغي التسامُحُ فيها، والقنوع بأدنى تأملٍ، والتقليد من غير ترجيحٍ، ولا يثبت التصحيح على من أطلق ذلك فلم يُرِدْ إلاَّ الخير، ولكن الأولى أن يجمع بين طيب العبارة وطِيبِ

---

(١) تقدم تخريجه ص ١٩٢ من هذا الجزء.
(٢) في (أ): عنى، وكتبت فوقها على الصواب، وهي كذلك في (ش): غير.
(٣) أورده أبو داود في " سننه " ٥/ ٢٤٣ لكنه لم يذكر له إسناداً، تركه اختصاراً في جملة أشياء.
(٤) أما تغيير اسم حرب، فقد أورده أبو داود بغير سند للاختصار فقال في " سننه " (٤٩٥٦): وسمَّى حَرْباً سِلْماً.
وأما تغيير اسم حزن فقد أخرج البخاري (٦١٩٠)، وابن حبان (٥٨٢٢) وغيرهما من طريق سعيد بن المسيب، عن أبيه، أن أباه جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ما اسمُك؟ " قال: حَزْن، قال: " أنتَ سَهْلٌ قال: لا أُغيِّرُ اسماً سمَّانِيه أبي. قال سعيد: فما زالت الحُزُونةُ فينا بعد. وانظر تمام تخريجه في " صحيح ابن حبان ".