كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السابع - الجمع بين قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحدا لم يدخل الجنة بعمله" الحديث، وبين الآيات القرآنية الدالة على أن دخولها بالعمل - ج: 7 - ص: 291

منها وبقيتهم رجال التواتر (١).

وشهدت بها آيات القرآن -كما يأتي الآن- في أقوال السلف والخلف، وعلى تسليم أنها آحادٌ عند الخاصة، كما هو كذلك عند العامة، فليس

---

(١) حديث أبي هريرة رواه البخاري (٦٤٦٣)، ومسلم (٢٨١٦) و (٢٨١٧). ورواه أيضاً أحمد ٢/ ٢٣٥ و٣٢٦ و٣٩٠ و٥٠٩ و٥١٤ و٥٢٤ و٥٣٧، وابن حبان (٤٣٨) و (٦٦٠).
وحديث عائشة رواه البخاري (٦٤٦٤)، ومسلم (٢٨١٨).
وحديث جابر رواه مسلم (٢٨١٧). ورواه أيضاً أحمد ٣/ ٣٣٧، والدارمي ٢/ ٣٠٥، وابن حبان (٣٥٠).
وحديث أبي سعيد الخدري رواه أحمد ٣/ ٥. قال الهيثمي ١٠/ ٣٥٦: وإسناده حسن، مع أن فيه عطية العوفي، وهو ضعيف.
وحديث أبي موسى رواه البزار (٣٤٤٧). قال الهيثمي ١٠/ ٣٥٧: رواه البزار والطبراني في " الأوسط " و" الكبير "، وفي أسانيدهم أشعث بن سوار، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهم ثقات.
وحديث شريك بن طارق رواه البزار (٣٤٤٦)، والطبراني في " الكبير " (٧٢١٨) - (٧٢٢١)، وابن حبان في " الثقات " ٣/ ١٨٨ - ١٨٩. قال الهيثمي بعد أن أورده من حديث شريك: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
وحديث أسامة بن شريك رواه الطبراني في " الكبير " (٤٩٣).
وحديث أسد بن كرز رواه البخاري في " التاريخ الكبير " (١٠٠١)، والطبراني في " الكبير " ٢/ ٤٩. قال الهيثمي ١٠/ ٣٥٧: رواه الطبراني، وفيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. قلت: قد صرح بالتحديث عند البخاري، وذكره الحاظ في " الإصابة " ١/ ٤٩، وحسَّن إسناده.
وحديث أنس رواه البزار (٣٤٤٤). قال الهيثمي: فيه صالح المري، وهو ضعيف.
وحديث ابن عمر رواه الطبراني في " الأوسط ". وقال الهيثمي ١٠/ ٣٥٧ - ٣٥٨: فيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وفيه توثيق لين.
وحديث واثلة بن الأسقع رواه الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (١٤٠) وفيه بشر بن عون، وهو متهم بالوضع.