كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثامن - حكم مخالطة السلاطين - ج: 8 - ص: 193

الطيب والنساء، وجُعِلَتْ قرةُ عيني في الصلاة". رواه النسائي في أول " عِشرة النساء " بسندين جيدين عن ثابت، عن أنس، وهو من أحاديث " المجتبى من سننه " (١)، وهو صحيحها، ورواه ابن تيمية بصيغة الجزم، وقال: رواه الإمام أحمد.

وروى النسائي بعد ذلك شاهداً لمعناه من حديث سعيد عن قتادة، عن أنس: لم يكن شيءٌ أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد النساء من الخيل (٢).

وذكره ابن الأثير في الطيب من الزينة في (٣) حرف الزاي، وفي الباب التاسع من حرف الفاء في فضل الصلاة (٤).

ومتى كان طلب المحتاج إليه من الله تعالى، كان من العبادة مثل صلاة الاستسقاء وصلاة الحاجة، ومنه قول عيسى عليه السلام: {وارزُقْنَا وأنت خيرُ الرازقين} [المائدة: ١١٤] فيما حكى الله عنه. وفي الحديث الصحيح " أن أيوب النبي عليه السلام رأى جراداً من ذهبٍ تسقط عنده، فجعل يلتقِطُها، فقال الله تعالى: ألم أُغنك عن هذا؟! فقال: بلى ولكن لا غنى لي عن بركتك " (٥).

فهذا وأمثاله كثيرٌ، فأمَّا حب المال المُلهي عن ذكر الله، الشاغل لصاحبه عن طاعة الله والتكاثر والتفاخر، وأمثال ذلك من أفعال الدُّنيويِّين ومقاصدهم، فليس بمحبوبٍ في الشرع، وفي هذا مباحث لطيفةٌ، ليس هذا موضع ذكرها.

---

(١) حديث حسن، رواه النسائي في " عِشرة النساء " (١) و (٢)، وفي " السنن الصغرى " ٧/ ٦١ - ٦٢. ورواه أيضاً أحمد ٣/ ١٢٨ و١٩٩ و٢٨٥، وأبو يعلى (٣٤٨٢) و (٣٥٣٠)، وصححه الحاكم ٢/ ١٦٠، ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه النسائي في " عشرة النساء " برقم (٣)، وفي " السنن الصغرى " ٧/ ٦٢.
(٣) في (ش): " من ".
(٤) " جامع الأصول " ٤/ ٧٦٦ و٩/ ٣٩٦.
(٥) أخرجه من حديث أبي هريرة أحمد ٢/ ٢٤٣ و٣١٤ و٥١١، والبخاري (٢٧٩) و (٣٣٩١) و (٧٤٩٣)، وابن حبان (٦٢٢٩) و (٦٢٣٠).