كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء التاسع - خاتمة: وهي من وصايا حذاق العلماء المجربين لجدال المبطلين - ج: 9 - ص: 70

القاتل المسلم يحتمل مثل هذا كما ورد في وعيد تارك الزكاة (١)، بدليل عموم أحاديث الشفاعة وخصوص حديث جابرٍ في المهاجرٍ الذي قتل نفسه، فيغفرُ الله له بهجرته. رواه مسلم (٢).

ويعضُدُه قوله: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ١٠٠] وحديثُ الذي أوجب النار بالقتل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أعْتِقوا عنه يعتِق الله بكلِّ عضوٍ من النار عضواً منه " كما مرَّ (٣). رواه أبو داود والنسائي وأحمد من حديث واثلة، واللفظ لأبي داود والنسائي.

ويعضده أحاديث فضل العتق الصحيحة الشهيرة وقوله: {إن الحسنات يُذْهِبْنَ السيئات} [هود: ١١٤] وما في معناها من كتاب الله، وقد تقدم.

وأما حديث: " لو بَلَغْتِ معهم الكُدَى " فضعيفٌ. رواه أحمد وأبو داود (٤) من حديث ربيعة بن سيفٍ المعافري المصري، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: بينما نحن نمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ نظر بامرأةٍ لا تَظُنُّ أنه عَرَفَها (٥)، فلما توسَّط الطريق وقف حتى انتهت إليه، فقال: " ما أخرجَكِ من بيتك يا فاطمة " قالت: أتيتُ أهل هذا البيت فرَحَّمْتُ إليهم (٦) ميتهم وعزَّيْتُهم، قال: " لَعَلَّك بلَغْتِ معهم الكدا " (٧) قالت: معاذ الله أن أكون

---

(١) تقدم تخريجه ص ١٠.
(٢) تقدم تخريجه ص ٣٨.
(٣) تقدم تخريجه ص ٣٧.
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ١٦٩، وأبو داود (٣١٢٣)، والنسائي ٤/ ٢٧، وابن عبد الحكيم في " فتوح مصر " ص ٢٥٩، وابن حبان (٣١٧٧)، والحاكم ١/ ٣٧٣ - ٣٧٤، والبيهقي ٤/ ٦٠ و٧٧ - ٧٨ من طرق عن ربيعة بن سيف المعافري به.
(٥) كذا في النسائي، وفي أبي داود: " قال: أظنه عرفها ".
(٦) في (ش): " لهم ".
(٧) جمع كُدية، وهي الأرض الصلبة، وسمي به المقابر، لأن مقابرهم كانت في مواضع صلبة من الأرض.