كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء التاسع - الندم توبة - ج: 9 - ص: 355

وبذلك كمُلَتِ الأحاديث أربع مئة في عدتي، وأظنها أكثر، لأنِّي قد زدت فيها (١) بعد فراغى من التسويد لحق بعد كمال الأربع مئة حديث في الرجاء أحاديث كثيرة في ذلك من " مجمع الزوائد " (٢) منها (١١) حديثاًً في المغفرة ليلة النصف من شعبان، وفى كل اثنين وخميس لجميع العباد إلاَّ لمشركٍ، أو مُشاحنٍ لأخيه، ومنها ستة في خروج الموحدين من النار إلى (١١) حديثاًً، صارت (١٧)، ومنها في الشفاعة لأهل لا إله إلاَّ الله في " مجمع الزوائد "، ومنها خمسةٌ وعشرون حديثاًً في الحبِّ في الله، فيها اثنا عشر رجالها ثقات وفي " جامع الأصول " خمسة أحاديث في ذلك، صارت ثلاثين، وبقيتهم رجال التواتر.

وأحاديث: إن أحداً لا يدخل الجنة بعمله، لكن برحمة الله. اتفق البخاري ومسلمٌ منها على حديث عائشة (٣)، وحديث أبي هريرة (٤)، وتفرد مسلم (٥) بحديث جابر في ذلك، وزاد الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٦) عشرة أحاديث أو أحد عشر عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة حديثان، وأبي موسى وشريك بن طريفٍ، وأسامة بن شريكٍ، وأسد بن كُرزٍ، وأنس، وابن عمر بن الخطاب، وواثلة، وُثِّق رجال أربعة أحاديث منها، تقدمت في إثبات الحكمة في آخر مسألة الأفعال.

وأحاديث الحسنة بعشر أو أزيد والسيئة بمثلها أو أعفو، خمسة (٧) صار الجميع أربعةً وسبعين حديثاًً بعد الأربع مئة

---

(١) " فيها " ساقطة من (ف).
(٢) ٨/ ٦٥ - ٦٦.
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٦٤) و (٦٤٦٧)، ومسلم (٢٨١٨).
(٤) أخرجه البخاري (٥٤٦٣) و (٥٦٧٣)، ومسلم (٢٨١٦)، وأحمد ٢/ ٥١٤، وابن ماجه (٤٢٠١)، وابن حبان (٣٤٨) و (٦٦٠)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٥) برقم (٢٨١٧)، وأخرجه أيضاً ابن حبان (٣٥٠)، وأحمد ٣/ ٣٣٧، والدارمي ٢/ ٣٠٥.
(٦) ١٠/ ٣٥٦ - ٣٥٨.
(٧) في (ش) و (ف): " أربعة أو خمسة ".