كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الأول - الوجه الرابع: أن صدور مثل هذه القوارع، على جهة التأديب للجاهلين .. تدل على جرح من نزلت فيه - ج: 1 - ص: 401

بَلْتَعَه، وَشَدَّدَ على مَنْ والى أعداءَ اللهِ ولم يكن ذلك جرحاً في حاطب، فقد عَذرَهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ونهي عمر عنه، وقال له: " إنَّك لا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ على أهلِ بَدْرٍ، فقَالَ لَهُمْ: اعْملُوا ما شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " (١).

وقد ثبت في صحيح مسلم (٢) عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنَّ حاطباً يَدْخُلُ الجنة -رضي الله عنه-.

وقد نزل الوعيدُ في رفع الأصواتِ عند رسولِ الله، فأشفق (٣) بعضُ الصحابة (٤) من ذلك وكان جهوريَّ الصوتِ (٥). ولم يكن ذلك جرحاً في أولئك.

---

(١) أخرجه من حديث علي بن أبي طالب البخاري (٣٠٠٧) و (٣٠٨١) و (٣٩٨٣) و (٤٢٧٤) و (٤٨٩٠) و (٦٢٥٩) و (٦٩٣٩) ومسلم (٢٤٩٤) وأبو داود (٢٦٥٠) و (٢٦٥١) والترمذي (٣٣٠٢).
(٢) رقم (٢١٩٥) من حديث جابر، وأخرجه أحمد ٣/ ٣٢٥ و٣٤٩، والترمذي (٣٩٥٦)، وعبد الرزاق في " المصنف " (٢٠٤١٨) والطبراني في الكبير (٣٠٦٤).
(٣) في (أ) و (ج): وأشفق.
(٤) هو ثابت بن قيس خطيب الأنصار كما في هاش الأصول الثلاثة.
(٥) أخرج البخاري (٤٨٤٦) من حديث موسى بن أنس، عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - افتقد ثابت بن قيس، فقال رجل: يا رسول الله أنا أعلم لك علمه، فأتاه، فوجده في بيته منكساً رأسه، فقال له: ما شأنك؟ فقال: شر، كان يرفع صوته فوق صوت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد حبط عمله، فهو من أهل النار، فأتى الرجل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره أنه قال كذا وكذا، قال موسى: فرجع إليه المرة الآخرة ببشارة عظيمة، فقال: اذهب اليه، فقل له: إنك لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة. وأخرجه مسلم (١١٩) من طريق ثابت البناني عن أنس قال: لما نزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ... } إلى آخر الآية جلس ثابت في بيته ... وأخرجه أحمد ٣/ ١٣٧ بنحوه وفي آخره: قال أنس: وكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة، كان فينا بعض الانكشاف، فجاء ثابت بن قيس بن شماس وقد تحنَّط ولبس كفنه، ففال: بئسما تعودون أقرانكم، فقاتلهم حتى قتل.