كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الأول - ذكر جلة الرواة من الصحابة، رأى المؤلف أن يذكر أسماءهم ليعرف أن حديثهم هو الذي يدور عليه الفقه - ج: 1 - ص: 410

علوم (١) الحديث كما ذكره المصنِّفون في علم الحديث كابن الصَّلاح، وزين الدِّين، وغير واحد.

وقد ألفوا في معرفة الصحابة كتباً كثيرةٌ منها " الصحابة " لابن حِبَّان (٢) مختصر في مجلد، و" معرفة الصحابة " لابن منده (٣) كتابُ جليل، ولأبي موسى المَدِيني (٤) عليه ذيل كبير، ومنها " الصحابة " لأبي نُعيم الأصبَهاني (٥) جليلُ القدر، ومنها " معرفة الصحابة " للعسكريِّ (٦)،

---

= النمري القرطبي المتوفى سنة ٤٦٣. قال الحافظ ابن حجر في مقدمة " الإصابة " ١/ ٣: وسمى كتابه " الاستيعاب " لظنه أنه استوعب ما في كتب من قبله، ومع ذلك، ففاته شيء كثير، فذيل عليه أبو بكر بن فتحون ذيلاً حافلاً، وذيل عليه جماعة في تصانيف لطيفة. وقد استدرك عليه تلميذ أبي عمر الحافظ أبو علي الحسين بن محمد الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٤٩٨، وقد ذكر السهيلي في " الروض الأنف " ٢/ ١٩٨ أن أبا علي قد ألحق استدراكه بالاستيعاب، وأن أبا عمر أوصى أبا علي بقوله: أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من أسماء الصحابة إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة.
وفي " الإعلان بالتوبيخ " ص ٥٤١: وذيل عليه جماعة كأبي إسحاق بن الأمين، وأبي بكر بن فتحون، وهما متعاصران، وثانيهما أحسنهما.
(١) في (ب): كتب. وليس بشيء.
(٢) في " معجم ياقوت " بست ١/ ٤١٧ وهو بصدد تعداد مصنفات ابن حبان: فمن ذلك كتاب الصحابة خمسة أجزاء، وفي تاريخ التراث العربي لسزكين ١/ ٣٠٩: أسماء الصحابة لمحمد بن حبان البستي. والجزء الثالث من كتابه الحافل " الثقات " قد تضمن تراجم للصحابة الذين رويت عنهم الأخبار وهو مطبوع لأول مرة في مطبعة دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد بالهند سنة ١٣٩٧ هـ.
(٣) هو الحافظ الإمام الرحال الثقة أبو عبد الله محمد بن يحيى بن منده المتوفى سنة ٣٠١. مترجم في " تذكرة الحفاظ " ٢/ ٧٤١.
(٤) هو الحافظ الكبير شيخ الإسلام أبو موسى المديني محمد بن أبي بكر بن عمر الأصبهاني صاحب التصانيف المتوفى سنة ٥٨١ هـ قال ابن الأثير: استدرك على ابن منده ما فاته في كتابه، فجاء تصنيفه كبيراً نحو ثلثي كتاب ابن منده، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ٤/ ١٣٣٤ - ١٣٣٧.
(٥) هو أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٠، قال الإمام الذهبي في " العبر " ٣/ ١٧٠: تفرد في الدنيا بعلو الإسناد مع الحفظ والاستبحار من الحديث وفنونه.
(٦) في " الإعلان بالتوبيخ " للسخاوي ص ٥٤٢: ولأبي أحمد العسكري (الحسن بن =