والخبر بتمامه في تاريخ دمشق ٥٩/ ٢٣٠. (٢) أخرجه خليفة بن خياط في تاريخه ١/ ٢٧٨، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٢٤، والخطيب في تاريخ بغداد ١/ ٥٧٨، والشجري كما في ترتيب أماليه (٨٤٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٩/ ٢٣٨ من طريق ابن بكير به. (٣) في ي، ر: "وقيل"، وفي م: "وقال". (٤) قال سبط ابن العجمي: "بخط كاتبه في هامشه ما صورته: خ: أيوب بن دينار المكتب أبو سليمان، عن أبيه، أن عليًّا كان لا يقبل هدية النيروز، روى عنه حفص بن غياث، وأبو نعيم الفضل بن دكين"، التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤١٤. (٥) النيروز والمهرجان: عيدان من أعياد الفرس، لسان العرب ٥/ ٤١٦، ١٤/ ٩٧ (ن رز، هـ ر ق). (٦) في ط، ى: "المقاصر"، والمقاصر والمقاصير جمع المقصورة وهي مقام الإمام، لسان العرب ٥/ ١٠٠ (ق ص ر). (٧) في ر: "النجائب"، والجنائب جمع الجنيبة: الدابة تقاد، لسان العرب ١/ ٢٧٦ (ج ن ب).