كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 380

قال أبو عمرَ: أُكَيلٌ هذا هو أُكَيلٌ أبو حكيمٍ، كوفيٌّ، مُؤَذِّنُ مسجدِ إبراهيمَ النَّحْعِيِّ، روَى عن سُوَيدِ بن غفَلةَ، والشعبيِّ، والنخعيِّ، وإبراهيمَ التَّيْمِيِّ، وجوَّابٍ التَّيمِيِّ، روَى عنه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وجماعةٌ مِن الجِلَّةِ (١).

ومما قيل في ابن مُلْجَمٍ وفِي قَطَامِ (٢):

---

= حدثني محمد بن إبراهيم المعروف بخلاط الحداد قال حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم، عن أبيه قال: حدثني محمد بن عبد ربه، وكان قد عُمِّر خمسين ومائة سنة، قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ يقول: قال لي رسول الله ﷺ: لولا أن الله ﷿ خلقك لم يكن لفاطمة كفء، قال الشيخ أبو الوليد: أجاز لي أبو عبد الله الخولاني، عن أبيه، عن ابن شنطير وابن ميمون عن أبي زكريا ويحيى [صوابه: يحيى دون الواو] بن مالكِ بن عائذ روايته كلها".
(١) بعده في م: "وقال قاسم بن ثابت صاحب كتاب الدلائل:
أنشدني محمد بن عبد السلام الحسيني في قتل علي ﵇:
عدا علَى ابن أبي طالب … فاغتاله بالسيف أشقى مراد
شلت يداه وهوت أمه … أن أمررت له تحت السواد
عز على عينيك لو انصرفت … ما أخرجت بعد أيدي العباد
لانت قناة الدين واستأثرت … بالغي أفواها الكلاب العوادي".
وتقدم على الصواب مستدركًا عن حاشية النسخة خ ص ٣٧٢.
(٢) بعده في الأصل: "لا رحمهما الله"، والبيت الأول والثاني في مقتل علي لابن أبي الدنيا (٨٨) لعمران بن حطان، والثاني والثالث لابن ملجم في الكامل للمبرد ٣/ ١٤٥، والأبيات الثلاثة لابن أبي مياس المرادي في تاريخ ابن جرير ٥/ ١٥٠، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٠٣، ومقاتل الطالبيين ص ٥٠، وشرح نهج البلاغة ٦/ ١٢٥، وشعر الخوارج ص ٧، وللفرزدق في المستدرك ٣/ ١٤٤، وبعض نسخ تاريخ الخلفاء ص ٢٠٩، ولقطام صاحبة ابن ملجم في الوصايا لأبي حاتم ص ١٥١.