كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الرابع - وأنا أورد ما يثلج الصدر، ويقطع الريب في ذلك من نصوصهم من كتبهم المشهورة - ج: 4 - ص: 397

القصبيّ (١)، ومحمد بن عبد الله الإسكافي، فما سألني أحدٌ منهم قطُّ (٢) عما يختلِفُ الناس فيه من أمر القرآن، والاستطاعة، ولا كشفوني عن شيءٍ من ذلك.

وأخبرني أبو سهل (٣) الخراساني أنه كان رسول سهلِ (٣) بن سلامة، وهُوَ من كبار المعتزلة وعُبَّادهم - إلى عبد الله بن موسى يدعوه إلى أن يتقلَّد هذا الأمر، ويكون سهل (٣) عوناً له عليه.

قال محمد: فهذا غيرُ سبيلُ المنتحلين اليوم للدِّين، وغير ما أظهروا وشرَّعوا من التباين، والبراءة، والتَّكفير، وهذا هو الفرقة والاختلاف الذي نهى الله عنه في القرآن بقوله: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: ١٠٥]، وقوله: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: ١٩].

فأخبر سبحانه أن اختلافهم بغيٌ من (٤) بعضهم على بعضٍ، وأخبر عز وجل أن في (٥) الفُرقة الضَّعف والفَشَلَ عن العدو، فحذَّر من ذلك بقوله: {ولا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: ٤٦]، يقول الله عز وجل: فتذهب هَيْبَتُكُمْ.

---

(١) هو أبو محمد جعفر بن مبشر الثقفي المعتزلي. قال الذهبي: كان مع بدعته يوصف بزهد وتألُّه وعِفَّة، وله تصانيف جمة، وتبحّر في العلم. انظر ترجمته في " السير " ١٠/ ٥٤٩.
(٢) في (ش): قط منهم.
(٣) في (ش): سهيل.
(٤) في (ش): عن.
(٥) ساقطة من (ب).