كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثامن - المجاز الذي في القرآن غير المتشابه - ج: 8 - ص: 272

أُخذ من خيبر وسأله النبي عن اسمه (١)، وحديث الناقة التي نطقت بالشهادة أنها ملكٌ لصاحبها (٢)، وحديث الشجرة التي شهدت بالنبوة، وذكرها علي عليه

---

(١) أخرجه من حديث أبي منظور أبو موسى المديني كما في " الإصابة " ٤/ ١٨٦، وابن حبان في " المجروحين " ٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩، وابن الجوزي في " الموضوعات " ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤، وابن عساكر في " تاريخه " كما في " حياة الحيوان " للدميري ١/ ٣٥٧، وابن كثير في " الشمائل " ص ٢٨٨، وقال: أنكره غير واحد من كبار الحفاظ، وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، فلعن الله واضعه فإنه لم يقصد إلاَّ القَدح في الإسلام، والاستهزاء به، وقال ابن حبان: هذا الحديث لا أصل له، وإسناده ليس بشيء، وقال أبو موسى المديني: هذا حديثٌ منكر جداً سنداً ومتناً، لا أُحِلُّ لأحد أن يرويه عني إلاَّ مع كلامي عليه. وقال الحافظ في " الإصابة ": واهٍ.
(٢) لا يصح. ذكره القاضي عياض في " الشفا بتعريف حقوق المصطفى " ص ٣١٥، وأخرجه الحاكم ٢/ ٦١٩ من طريق يحيى بن عبد الله المصري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: كنا جلوساً حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ دخل أعرابي جهوري بدوي يماني على ناقة حمراء، فأناخ بباب المسجد، فدخل فسلم، ثم قعد، فلما قضى نحبه، قالوا: يا رسول الله إن الناقة التي تحت الأعرابي سرقة.
قال: " أثمّ بينه ". قالوا: نعم يا رسول الله، قال: " يا علي خذ حق الله من الأعرابي إن قامت عليه البينة، وإن لم تقم، فرده إلي ". قال. فأطرق الأعرابي ساعة، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " قم يا أعرابي لأمر الله، وإلا فأدل بحجتك "، فقالت الناقة من خلف الباب: والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله أن هذا ما سرقني ولا ملكني أحد سواه، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " يا أعرابي بالذي أنطقها بعذرك ما الذي قلت ". قال: قلت: اللهم إنك لستَ برب استحدثناك ولا معك إله أعانك على خلقنا، ولا معك رب فنشك في ربوييتك، أنت ربنا كما نقول وفوق ما يقول القائلون، أسألك أن تُصلي على محمد وأن تبريني ببراءتي.
فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " والذي بعثني بالكرامة يا أعرابي لقد رأيتُ الملائكة يبتدرون أفواه الأزقة يكتبون مقالتك فأكثر الصلاة علي ".
قال الحاكم: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات، ويحيى بن عبد الله المصري لست أعرفه بعدالة ولا جرح، وتعقبه الذهبي في " مختصره "، فقال: الخبر كذب، اختلقه يحيى بن عبد الله المصري، وقال في " الميزان ": يحيى بن عبد الله شيخ مصري عن عبد الرزاق ... =