كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثاني - المعرفة الأولى: ذكر جماعة من علماء سادات العترة - ج: 2 - ص: 115

آرسقُول (١)، وكان منقطعاً إلى الناصِرِ صاحِبِ الأندلس، وأحمدُ بنُ عيسى صاحبُ سوق إبراهيم، والحَكَم، وعبدُ الرحمان ابنا عليِّ بنِ يحيى سكنا قُرطبة، وأعقبا بها، وأولادُ يحيى بنِ محمد بن إبراهيم كُلّهم، وكان سليمانُ منهم رئيساً في تلك الناحيةِ.

ومنهم القاسمُ بن محمد صاحب تِلِمْسَان.

ومنهم بطُوس بنُ حنابش (٢) بنِ الحسنِ بنِ محمد بن سليمان وهم بالمغرب كثيرٌ جداً، وكانت لهم بها ممالك عده.

ومنهم جُنُون (٣) أحمد، ومحمد ابنا أبي العيش عيسى بن جُنُّون كانا ملكين بالمغرب، وإبراهيم لقبه أبو غبرة، كان [أيضاًً] ملكاً بالمغرب وكان لجنون منهم عشرون ذكراً، منهم القاسم الأصغر جُنُّون بن جُنُّون القائم بالمغرب، وأخوه علي الأصغر القائم بعده، ومحمدُ بنُ جُنُّون القائم على أبيه بالبصرة.

ومنهم الحسنُ بنُ محمد بنِ القاسِمِ الحجَّام سُمِّي بذلك لكثرة سفكهِ للدِّماء، ومِن ولدِه القاسمُ بنُ محمد بن الحسن الفقيه الشافعي بالقيروان المعروف بابن بنت الزبدي (٤).

ومنهم إبراهيمُ بنُ القاسم صاحبُ البَصْرَةِ، كان عُمَرُ بنُ حفصون يَخْطُبُ له.

---

(١) كذا الأصول بالسين المهملة، وفي " الجمهرة " ص ٤٨ " آرشقول " بالشين المعجمة.
(٢) في " الجمهرة " ص ٤٨: بطوش بن جنانش، وذكر في الهامش في نسخة (ج): بطرش بن حناش.
(٣) في التعليق على " الجمهرة ": جنون كلمة بربرية معناها: القمر.
(٤) في " الجمهرة " ص ٥٠: الزبيري، وذكر في الهامش في (ب) الزبيدي، وفي (ج) الزهري.