كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الثالث - الدعوى الثانية: ادعى أن العموم يعارض الخصوص إذا جهل التاريخ - ج: 3 - ص: 18

محمد"، و" مجموع زيد ".

فمنها عن علي عليه السَّلامُ مرفوعاً، رواه ابن ماجه (١) بإسناد حسن.

ومنها عنه عليه السلامُ موقوفاً، رواه محمد بنُ منصور في " علوم آل محمد " في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وأحسِبُه في " مجموع زيد " في القُنوت وعن أبي هريرة ثلاثة أحاديث (٢)، وثلاثة عن وائل (٣)،

---

= حافلاً الإمام المجتهد قاضي قضاة اليمن محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٥ هـ، وسماه " نيل الأوطار "، وهو مطبوع متداول.
(١) في " سننه " برقم (٨٥٤) من طريق ابن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حُجَيَّة بن عدي، عن علي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: " ولا الضالين " قال: " آمين ". قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ٥٦: ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وباقي رجاله ثقات.
(٢) أخرج مالك ١/ ٨٧، ومن طريقه البخاري (٨٧٠)، ومسلم (٤١٠)، وأبو داوود (٩٣٥)، والترمذي (٢٥٠)، والنسائي ٢/ ١٤٤، والبيهقي ٢/ ٥٥، وأحمد ٢/ ٤٥٩ عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه ". وله طرق أخرى عند البخاري (٦٤٠٢)، ومسلم (٤١٠) (٧٣) و (٧٤) و (٧٥) و (٧٦)، والدارمي ١/ ٢٨٤، وابن ماجه (٨٤٦) و (٨٥١) و (٨٥٢)، وأحمد ٢/ ٢٣٣ و٢٧٠ و٣١٢ و٤٤٠، وابن الجارود (١٩٠)، وابن حبان (١٧٩٥) بتحقيقنا.
وأخرج الدارقطني ١/ ٣٣٥، والبيهقي ٨/ ٥٢ من طريق الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من قراءة أم القرآن، رفع صوته، وقال: " آمين ". قال الدارقطني: إسناده حسن، وصححه ابن حبان (١٧٩٧) والحاكم ١/ ٢٢٣، ووافقه الذهبي.
وأخرج النسائي ٢/ ١٣٤ من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن خالد، عن أبي هلال، عن نعيم المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمين، فقال الناس: آمين ... وإذا سلم قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وإسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة (٤٩٩)، وابن حبان (١٧٩٢).
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣١٦ - ٣١٧، وأبو داوود (٩٣٢)، والترمذي (٢٤٨)، والدارمي =