كتاب مجلة المقتبس

العدد ٤١ - رحلة إلى جبل قلمون - ج: 41 - ص: 102

ولاة دمشق يقضون بها لاسنين الطويلة ولا يزورون معاهده ويتفقدون حالة أهله بل أن القائمين الذين طالما تناوبوا الحكم عليه لا يهمهم إلا قبض رواتبهم وأخذ ما يريدون أخذه من الأهالي وإذا طافوا بعض قراه فللنزهة والتماس الصحة والراحة لا لرفع ظلامة وإقامة عدل وتحسين حال ويعتمدون في أمورها على مشايخ معظمهم على غير علم كانوا ولم يزالوا عون كل ظالم والسعيد منهم من كان الجهل أغلب على قريته ليسوغ له أن يحكم فيهم حكماً قره قوشياً ولا أغالي إذا قلت اليوم أن أهل قلمون لم يلقحهم حتى الآن رشاشة من نعمة الدستور على قربهم من الحواضر ولولا بصيص نور يتلألأ في عقول بعض أهل القرى التي يكثر فيها المسيحيون والمدارس والهجرة لكان قلمون كما كان منذ مئات من السنين.

وهنا رأينا أن نختم هذا الفصل بقصيدة للأمير عبد القادر الحسني الجزائري قالها وقد سأله بعض الفرنسيس أي العيش أطيب عيش الخلاء والبداوة أم عيش المدن والحضارة وقد كنا نردد أكثر أبياتها في رحلتنا وأكثرها مما يصدق عليها لمناسبتها مع الحالة التي كنا عليها في الجبل من الصحة وفراغ البال قال رحمه الله:

ياعاذراً لامرئ قد هام في الحضر ... وعاذلاً لمحب البدو والقفر

لا تذعن بيوتاً خف محملها ... وتمدحن بيوت الطين والحجر

لو كنت تعلم ما في البدو تعذرني ... لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر

لو كنت أصبحت في الصحرا تمر على ... بساط رمل به الحصباء كالدرر

أو جلت في روضة قد راق منظرها ... بكل لون جميل طيب عطر

تستنشقن نسيماً طاب منتشقاً ... يزيد في الروح لم يمرر على قذر

أو كنت في صبح ليل هاج هاتنه ... علوت في مرتب أوجلت بالنظر

رأيت في كل وجه من بسائطها ... سرباً من الوحش يرعى أطيب الشجر

فيالها وقفة لم تبق من حزن ... في قلب مضنى ولا كداً لذي ضجر

نباكر الصيد عند الفجر نبغته ... فالصيد منا مدى الأوقات في ذعر

فكم ظلمنا ظليماً مع نعامته ... وإن يكن طائراً في الجو كالصقر

يوم الرحيل إذا شدت هوادجنا ... شقائق عمها مرن من المطر