كتاب مجلة المقتبس

العدد ٦٣ - مشاهير العرب والصناعات - ج: 63 - ص: 52

فلك النسيج وفتل المغزل ... ولنا أعمال سمر الذيل

ووصف هيلانة تطرز بإبرتها في قوله:

وجدتها بالصرح تنسج ثوباً ... بحواشي البرفير والأرجوان

وبرأس الخياط ترسم فيه ... واقعات أبلت بها الفئتان

وقال أبو العلاء المعري في النساء:

علموهن الغزل والنسيج والردن ... وخلوا كتابة وقراءة

وقال ندة ملتن كبير شعراء الإنكليز ما يقرب من هذا إلى غير ذلك.

وفي صدر الإسلام اعتبر الخلفاء الصناعات بدليل قول الإمام عمر بن الخطاب: إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول أله حرفه فن قالوا لا سقط من عيني، وقول موسى الهادي الخليفة العباسي لأمه الخيزران لما استبدت بالأمر وكثر المختلفون إليها لقضاء أعمالهم: ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك. أما لك مغزل يشغلك أو مصحف يذكّرك أو بيت يصونك. وكثيراً ما ذكر الشعراء بعد ذلك الصناعات ولو على سبيل المجاز مثل قول ابن نباتة في الطيّ والنشر:

لا تخف عيلة ولا تخش فقراً ... يا كثير المحاسن المختاله

لك عين وقامة في البرايا ... لك غزالة وذي فتاله

ولقد مارس الخلفاء والصحابة والأمراء والأشراف والأئمة والعلماء على اختلاف طبقاتهم وأمكنتهم وأزمنتهم صناعات كثيرة جمعت الآن منهم ما وصلت إليه يد البحث تذكرة لقوم يعقلون:

كان أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وطلحة بن الزبير وعبد الرحمن بن عوف بزازين وعمر بن الخطاب دلالاً فتاجراً. والوليد بن المغيرة وأبو العاص أخو أبي جهل حدادين. والنضر بن الحارث عوداً يضرب بالعود. وللعاص بن وائل السهمي بيطاراً يعالج الخيل. وابنه عمرو بن العاص جزاراً ومثله الإمام أبو حنيفة وقيل كانا خزازين يبيعان الخز (وهو التباس يقع في التصحيف). والزبير بن العوام خياطاً ومثله عثمان بن طلحة الذي دفع له النبي مفتاح الكعبة وهكذا قيس بن مخرمة. وكان مالك بن دينار وراقاً والمهلب بن أبي صفرة بستانياً. وقتيبة بن مسلم الذي فتح بلاد العجم إلى ما وراء النهر جمالاً. وعقبة بن