كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء الخامس - اعتراف الفلاسفة كما نقله الرازي عنهم بأن كلامهم في الإلهيات مجرد ظن - ج: 5 - ص: 341

تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: ٩٣] قال ابن عباس: قال ناسٌ من المُتَكَلِّفين: هي رِجْسٌ، وهي في بطن فلانٍ قُتِلَ يوم بدر، وفلان قُتِلَ يوم أحد.

وخرَّج الحاكم (١) أيضاً عن ابن مسعود، أن الذين قالوا ذلك اليهود، وقال: صحيح الإسناد.

وفي هذا بيان المذمومين بابتغاء تأويل المتشابه الذي نص الله على ذمهم بذلك (٢) بعينه في قوله: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} [آل عمران: ٧].

فجعل ابتغاء تأويل المتشابه على العقول كابتغاء الفتنة، وسَمَّى الذي يُنقِّرون عنه سُفهاء. وفيه بيان أن الراسخين في العلم هم أهل الجُملِ الذين علموا مقادير عقولهم كما وصفهم بذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كما تقدم في الصفات.

---

= وذكره الهيثمي في " المجمع " ٧/ ١٨ وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
(١) ٤/ ١٤٣ - ١٤٤. وأخرجه الطبراني في " الكبير " (١٠٠١١). وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ٣/ ١٧٢ - ١٧٣ وزاد نسبته إلى ابن مردويه. ولفظه: لما نزل تحريم الخمر قالت اليهود: أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها؟ فأنزل الله عز وجل: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " فقيل لي إنك منهم ".
وذكره الهيثمي في " المجمع " ٧/ ١٨ وقال: قلت: في الصحيح بعضه، رواه الطبراني ورجاله ثقات.
وأخرجه مسلم (٢٤٥٩)، والترمذي (٣٠٥٣)، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " ٧/ ١٠٢، والطبري (١٢٥٣١) وذكره السيوطي في " الدر " ٣/ ١٧٤ وزاد نسبته إلى ابن مردويه وابن أبي حاتم وأبي الشيخ. ولفظه: لما نزلت هذه الآية ... قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قيل لي: أنت منهم.
(٢) في (ش): فذلك.