كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

الجزء السادس - فصل: ومن ذلك تقدير الشر الدائم الذي لا ينقطع مثل عذاب النار - ج: 6 - ص: 358

ولَجَّجْتُ في الأفكار ثم تراجع اخـ ... ـتياري إلى استحسان دين العجائزِ (١)

وقال ابن أبي الحديد المعتزلي (٢):

طلبتك جاهداً خمسين عاماً ... فلم أحصل على برد اليقينِ

نوى قَذَفٍ وكمْ قد مات قَبْلِي ... بِحَسْرَتِهِ عليك من القرونِ

فهل بعد المماتِ بك اتِّصالٌ ... فأعلَمَ غامِضَ السِّرِّ المَصونِ

وأنشد الشهرستاني:

وقد طُفْتُ في تِلك المعاهد كُلِّها ... وسَيَّرْتُ طَرْفي بين تلك المعالمِ

فلم أر إلاَّ واضِعاً كفَّ حائِرٍ ... على ذَقَنٍ أو قارِعاً سِنَّ نادِمِ (٣)

وكل هؤلاء من أمراء المعقول وفرسان المشكلات (٤)، وقبلهم سألت عن ذلك ملائكة السماوات، كما جاء ذلك في محكم الآيات، وذلك من أعظم الحجج البينات.

ومما قلت في ذلك:

أقِلُّوا (٥) الجدال فما عندكم ... جميعاً من العلم إلاَّ القليلْ

وفي قصة الخَضِر المُرتَضى ... وموسى اعتبارٌ عَرِيضٌ طويلْ

وفيها لأهل النُّهى والرُّسوخ ... من العارفين عَزاءٌ جَميلْ

---

(١) الأبيات في " الوافي بالوفيات " ٤/ ٢٠٨.
(٢) في " شرح نهح البلاغة " ١٣/ ٥١ - ٥٢.
(٣) وقد رد عليه ببيتين محمد بن إسماعيل الأمير:
لعَلَّك أهملت الطواف بمعهد الـ ... ـرسول ومن لاقاه من كل عالم
فما حارَ مَنْ يُهدى بهدي محمد ... ولستَ تراه قارعاً سن نادمِ
(٤) في (ش): المعقولات.
(٥) في (ش): فكفوا.