كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب الإيمان - ٢٨ - باب أحب الدين إلى الله أدومه - ج: 1 - ص: 127

٢٨ - " بَابٌ أحَبُّ الدِّينِ إلى اللهِ أَدْوَمُهُ "

٣٥ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا:

أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَلَيْهَا وعِنْدَهَا امْرَأة فَقَالَ: " مَنْ هَذِه؟ " قَالَتْ: فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا، قَالَ: "مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقونَ، فَوَاللهِ لا يَمَلُّ

ــ

للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " الإِسلام يَهْدِم ما كان قبله ". ثانياً: أن كل كبيرة عدا الشرك قابلةٌ للعفو والغفران، لقوله - صلى الله عليه وسلم - "والسيئة بمثلها إلاّ أن يتجاوز الله عنها" أي إلا أن يعفو الله عنها فلا يعاقب عليها. وهو مصداق قوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) فما من كبيرة بعد الشرك بالله مهما عظمت إلاّ وعفو الله أعظم منها وقد جاء في الحكم " لا صغيرة إذا قابلك عدله، ولا كبيرة إذا واجهك فضله "، وذلك لقوله تعالى: (قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً، إنّه هو الغفور الرحيم) لكن العبد يجب أن يكون بين الخوف والرجاء، لأنهما جناحا المؤمن. والمطابقة: في كون الترجمة جزءاً من الحديث.

٢٨ - " باب أحبُّ الدين إلى الله أدومه "

٣٥ - الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي ومالك.

معنى الحديث: تحدثنا عائشة رضي الله عنها " أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، دخل عليها وعندها امرأة " أي وعندها امرأة من بني أسد اسمها الحولاء بنت تويت بضم التاء وفتح الواو وبالتاء في آخره، " قال: من هذه؟ قالت: فلانة تذكر من صلاتها " أي فقالت هذه فلانة وسمتها باسمها حال كونها مادحة