كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب الجهاد والسير - ٧٤٩ - باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية - ج: 4 - ص: 92

٧٤٩ - " بَابُ وُجُوبِ النَّفِيرِ وما يَجِبُ مِنَ الْجِهَادِ والنيةِ "

٨٥٢ - عن ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: " لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ولكِنْ جِهَاد ونِيَّة، وِإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا ".

ــ

عشر مرات". والمطابقة: ظاهرة.

٧٤٩ - " باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية "

أي باب في بيان وجوب النفير، وهو الخروج إلى الجهاد لمن استنفره الإِمام.

٨٥٢ - معنى الحديث: أن الهجرة من مكة إلى المدينة كانت واجبة قبل فتح مكة، لأنها كانت دار كفر، فلما فتحت نسخ وجوبها، وهو معنى قوله: " لا هجرة بعد الفتح " أي لم تعد الهجرة واجبة من مكة بعد فتحها " ولكن جهاد " أي ولكن الفريضة الباقية الدائمة إلى يوم القيامة هي الجهاد في سبيل الله " ونيّة " أي وبقيت أيضاً الهجرة بنية الفرار بالدين من الفتن، والخروج في طلب العلم كما أفاده الطيبي، ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: " وإذا استنفرتم فانفروا " قال النووي: يريد أن الخير الذي انقطع بانقطاع الهجرة (إلى المدينة) يمكن تحصيله بالجهاد والنية الصالحة، وإذا أمركم الإِمام بالخروج إلى الجهاد ونحوه من الأعمال الصالحة فاخرجوا إليه. الحديث: أخرجه الستة.

والمطابقة: في قوله " وإذا استنفرتم فانفروا ".

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: أن الهجرة من مكة إلى المدينة كانت واجبة قبل الفتح، لأن مكة كانت دار كفر وحرب، فلما فتحت انقطع وجوب الهجرة منها، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: " لا هجرة بعد الفتح " فإنه ليس المراد نفي وجوب الهجرة بجميع أنواعها. قال ابن العربي: الهجرة